道光帝的节俭陵藏着大笑话！拆东建西花了440万两，金丝楠1318条
站在清西陵慕陵前，我盯着那片没有方城、明楼的陵园，越看越觉得讽刺——这是道光皇帝号称“最节俭”的陵墓，却比他爹嘉庆帝的昌陵多花了200多万两白银，连隆恩殿的楠木柱上都雕满了龙，1318条龙在梁枋间盘绕，比任何一座清代帝陵都要张扬。导游指着空荡荡的陵门位置说：“道光爷本来想在东陵建陵，都快竣工了，发现地宫渗水，连棺材都泡了，气得他当场下令拆了重建。”这话听得我一愣，要知道清代皇帝选陵址向来谨慎，怎么会犯这种低级错误？旁边有个大爷忍不住插话：“哪是选址错了？是他想省钱，用了劣质材料！”立马有位穿汉服的姑娘反驳：“不对！东陵那块地本来就潮，乾隆爷早就提醒过后代别往那儿建，是道光爷不听劝！”两人你一言我一语，吵到最后导游笑着说：“您二位说的都有道理，这慕陵的‘节俭’从一开始就透着古怪。”
说起道光帝的“节俭”，在历史上也算出名。他在位时穿打补丁的龙袍，吃烧饼配稀饭，连后宫妃嫔都不许穿绸缎。可到了建陵这件事上，他却犯了“糊涂”。1821年，他在东陵宝华峪动工建陵，花了7年时间，耗银200多万两，眼看就要完工，却发现地宫地面有积水，最深的地方能没过脚踝。道光帝得知后气得发抖，下旨把负责建陵的大臣革职查办，还说“如此工程，何以妥侑先灵”，最后干脆下令：拆！把宝华峪的陵寝全部拆毁，材料运到西陵，重新选址建陵。
这一拆一建，花钱如流水。西陵的慕陵从1832年开始建，到1836年完工，又花了240多万两白银，加上东陵拆毁的费用，总共耗银440多万两，比西陵里最豪华的雍正帝泰陵还多花了100多万两。有游客算过一笔账：清代一两白银相当于现在200元左右，440万两就是8.8亿元人民币。“这叫节俭？分明是铺张浪费！”一位大叔忍不住吐槽。旁边有人反驳：“不能这么算！东陵拆下来的材料能用的都用在慕陵了，不算完全浪费。”大叔立马反问：“拆下来的材料运输不要钱？重新设计不要钱？要是一开始选对地方，能花这么多吗？”
走进慕陵的隆恩殿，才算真正见识到道光帝的“矛盾”。大殿里没有任何彩画，所有木构件都是金丝楠木本色，阳光透过窗棂照进来，楠木的纹理像水波一样流动，透着股低调的奢华。可再仔细看，梁枋、柱础、雀替上全是雕龙，有的龙张牙舞爪，有的龙盘旋缠绕，连天花板上都藏着小龙，导游说总共1318条，光隆恩殿就有1096条。“道光爷不是节俭吗？怎么舍得用这么多金丝楠木，还雕这么多龙？”有游客疑惑。一位研究清史的大哥解释：“金丝楠木坚硬耐腐，不用涂漆，从长远看是‘省钱’。可雕龙费工啊，一条龙要雕工雕半个月，1318条龙得多少人工？”
更有意思的是慕陵没有圣德神功碑楼。按照清代规制，皇帝死后，后代要为他立圣德神功碑，刻上他一生的功绩。可道光帝却下旨：“朕身后，不立圣德神功碑。”有人说这是他的“自知之明”——他在位期间爆发了鸦片战争，割让了香港岛，签订了《南京条约》，丢了国土，没脸在陵前立碑炫耀功绩。“这倒还算有骨气。”有游客称赞。但也有人反驳：“他哪是有骨气？是怕后人骂他！你看他在慕陵的祭文里写‘守成之主，继志述事’，根本没提鸦片战争的事，分明是想逃避责任。”
我在慕陵的碑亭里看到了道光帝的《御制慕陵碑文》，里面果然只字不提鸦片战争，只说自己“仰承先绪，兢兢业业”。旁边有位老师带着学生参观，她对学生说：“道光帝的矛盾，其实是清代中期国力衰退的缩影。他想节俭，却又摆脱不了帝王的排场；他想守住祖宗基业，却又无力抵抗外来侵略。慕陵的‘两建一拆’，就是他这种矛盾的体现。”有学生问：“那他到底是节俭还是铺张？”老师笑着说：“这个问题没有标准答案，你们自己看，自己判断。”
在慕陵的后院，有游客争论起道光帝的“节俭”本质。有人说他是“假节俭”，表面上穿补丁龙袍，背地里建陵花巨资；有人说他是“真节俭”，只是在陵寝这件事上犯了错，总体来说还是清代最节俭的皇帝；还有人说他是“无奈的节俭”，国家财政紧张，想节俭却力不从心。吵到最后，一位白发老人说：“不管是真是假，慕陵就在这儿摆着，440万两白银，1318条龙，没有圣德神功碑，这些都是事实。历史不是非黑即白，道光帝也不是简单的‘节俭皇帝’或‘铺张皇帝’，他就是个有优点、有缺点、会犯错的普通人，只不过他的对错，都用白银和石头刻在了这座陵里。”
离开慕陵时，夕阳刚好落在隆恩殿的楠木柱上，那些雕龙的影子投在地上，像活了一样。我突然觉得，这座充满矛盾的陵墓，比任何一座规规矩矩的帝陵都更有意思。它没有圣德神功碑，却比任何碑文都更能反映道光帝的一生；它号称“节俭”，却比任何一座豪华陵寝都更能让人思考：什么是真正的节俭？什么是帝王的责任？下次再来，我想带着孩子来看看，让他也听听这些争论，看看这座“奇怪”的陵墓——或许，历史的魅力，就在于它没有标准答案，只等着我们去发现，去讨论，去思考。
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