同样是继位后追尊生父，为何嘉靖能尊亲爹为皇帝，汉宣帝做不到？
说到皇帝能不能管自己的亲爹叫爹，很多人的第一反应可能是明朝的大礼议。嘉靖皇帝用了多年时间，费了老大的劲，才把自己的亲爹兴献王追尊为皇帝，送入太庙。
但历史上第一个纠结能不能管自己亲爹叫爹的皇帝，实际上是西汉的汉宣帝。
根据汉书记载，汉宣帝是过继给叔爷爷汉昭帝之后，以汉昭帝后嗣的身份继位为帝的。
所以宗法上他和自己的亲爷爷刘据、亲生父亲刘进，已经没有亲缘关系了。
但一个皇帝怎么能甘心不认自己的父亲呢？
所以汉宣帝也为这个问题和大臣们拉扯了很久。
然而他拉扯的结局却和嘉靖皇帝不一样。
嘉靖皇帝成功追封自己的父亲为皇帝，汉宣帝却只能给自己的父亲刘进上了个“皇考”的称呼。
按理说汉宣帝对朝堂的控制力，以及权术水平，不比嘉靖皇帝差。
为什么嘉靖皇帝能做到的事，汉宣帝却做不到呢？
原因1：登基前的名分不同汉宣帝和嘉靖皇帝一样，都是前一任皇帝无子去世，他们以宗室的身份被选中，入继大统。
但是嘉靖皇帝相比于汉宣帝，有一个巨大的优势。
那就是，虽然当时的内阁首辅杨廷和，以及太后张氏，选定嘉靖皇帝继位的原因是他少年丧父，无依无靠。
一看就好控制。
但实际上倘若杨廷和等人没有私心，严格按照继承顺位选择新皇帝的话，嘉靖皇帝本也是第一顺位继承人。
因为明朝的继承法是，父死子继，兄终弟及。
明武宗朱厚照无子去世，那就该在他父亲明孝宗一脉找继承人。
可此时明孝宗也没有活着的后代了，那就再往上推，从明孝宗父亲明宪宗的后代里找继承人。
明朝的继承法是一房一房地往下算的。
例如朱元璋的太子朱标去世之后，他尚有有嫡子在世，所以轮不到他的弟弟们继承皇位，而是他的儿子朱允炆当了皇太孙。
所以明孝宗这一房绝嗣之后，皇位就该轮到他年纪最大的弟弟兴献王朱祐杬了。
朱祐杬已经去世，但他的嫡长子朱厚熜尚在人世，所以就该朱厚熜继承皇位，也就是嘉靖皇帝。
当然我们知道，权力的游戏没那么简单。
当时的朱厚熜只有15岁，又远在安陆。
如果杨廷和等人不按继承顺序来，而是选了宗室里的其他人过去给明武宗或者明孝宗，那朱厚熜一点办法都没有。
然而他顺利登基了，那么他是理论上的第一顺位继承人，这一点是他在大礼仪当中最大的底气。
而杨廷和等人显然疏忽了这一点。
他们在为明武宗写遗诏，指定朱厚熜为下一任皇帝的时候，满脑子想的都是要把朱厚熜过继给明孝宗当后嗣。
可是他们却忘了在诏书上写过继的事，反而不知道出于什么心态，写了“轮序当立”这四个字。
或许在杨廷和等人眼里，“轮序当立”意味着朱厚熜过继给明孝宗之后，自然就可以继位了。
可是在朱厚熜及其支持者眼里，这是进一步确认朱厚熜第一顺位继承人的地位。
既然朱厚熜无需过继，也能合情合理合法地继位，那凭什么不能管自己的亲爹叫爹呢？
他的皇位来源于他亲爹是明宪宗的第四子，那他的亲爹怎么就不能追封为皇帝了呢？
所以嘉靖皇帝朱厚熜在大礼议当中大获全胜。
但是汉宣帝刘病已登基前的处境完全不一样，
他的爷爷刘据曾是汉武帝的太子。
但是刘据在巫蛊之祸中被逼自尽之后，汉武帝又是建归来望思台又是建思子宫的，却没干一件更现实的是，那就是给刘据平反，给他已故太子应有的待遇。
以至于后来刘病已登基之后还等和群臣商量说：故皇太子在湖，未有号谥、岁时祠，其议谥，置园邑。
而汉武帝去世之后，汉昭帝时期，有两件事可以说明当时刘据在朝廷的定性就是罪人。
一个是长安出现一个冒充刘据的人的时候，大臣们说哪怕他真是刘据也是罪人，直接把这人下狱。
另一个是刘病已娶妻的时候，一直照看他的张贺本想把孙女嫁给他，却被哥哥警告说你不要和罪人之后牵扯太深。
也就说是，刘病已在登基之前，是背着“罪人之后”的名头的。
既然是罪人，他这一脉就已经失去了继承的资格。
所以汉昭帝去世之后，大臣们一开始是想让汉昭帝唯一在世的兄弟广陵王刘胥继位。
权臣霍光考虑到刘胥年纪太大不好控制，提出大宗不可绝嗣，要在宗室里选一个合适的人过继给汉昭帝，以汉昭帝后嗣的身份继位。
正常来说要过继的话，当然是要过继给汉昭帝当儿子。所以霍光选中了汉昭帝的侄子刘贺。
直到刘贺被废之后，霍光没有更好的人选了，才想到了还有个自幼流落民间的刘病已也很好控制，才选了刘病已当皇帝，也就是汉宣帝。
而刘病已也不是以刘据孙子的身份继位的，而是过继给汉昭帝之后以汉昭帝后嗣的身份继位的。
在霍光请立刘病已为帝的上书上写得清清楚楚：大宗毋嗣，择支子孙贤者为嗣。孝武皇帝曾孙病已……可以嗣孝昭皇帝后，奉承祖宗，子万姓。
这和嘉靖皇帝继位诏书里写的“轮序当立”完全不一样。
杨廷和是打算先上车再补票，先让嘉靖皇帝继位再告诉他要把他过继给明孝宗。
霍光是先买票后上车，先把刘病已过继给汉昭帝之后才让刘病已登基。
嘉靖皇帝就算不过继也是第一顺位继承人。
刘病已不过继那就真没有继位资格。
所以嘉靖皇帝能够把父亲追尊为皇帝，刘病已却不能这么做。
原因2：正统性的需求不同嘉靖皇帝一直认为，自己继位是因为“轮序当立”，不是因为过继给明孝宗，而是因为他本来就是第一顺位继承人。
而他为什么能成为第一顺位继承人呢？自然是因为明孝宗和明武宗绝嗣了，而他的父亲兴献王，是明宪宗长大成人的儿子里年纪仅次于明孝宗的。
也就是说，在嘉靖皇帝眼里，自己的皇位是来源于父亲是明宪宗的儿子，而不是来源于明孝宗这个从来没有见过面的伯父。
为了彰显他这一脉的正统性，他自然要把自己的父亲追封为皇帝了。
如果他是皇帝，他的爷爷是皇帝，唯独他的父亲不是皇帝，反而会显得他心虚。
汉宣帝却不一样。
前文说过，卫太子刘据在巫蛊之祸被逼自尽之后，汉武帝并没有给刘据太子应有的谥号，相当于是把刘据这一脉的继承权废了。
汉宣帝是以汉昭帝后嗣的身份继位的，他继位之前刘据还顶着“罪人”的身份。
再加上一般过继给人当后嗣是当儿子，可是汉宣帝在辈分上却是汉昭帝的侄孙，这多少有点尴尬。
而汉宣帝又不太想认汉昭帝，想要淡化自己和汉昭帝之间的过继关系，想管自己亲爹叫爹。
于是他为了弥补自己正统性的问题，格外尊崇汉武帝，一再强调自己是汉武帝的正统继承人，并给汉武帝上庙号为“汉世宗”。
在古代，只有正统的继承人才能给先祖立庙。汉宣帝给汉武帝上庙号，正是想彰显自己是汉武帝一脉的正统。
那么问题来了。
哪怕卫太子刘据的巫蛊之祸是被冤枉的，但他是实打实起兵造反的。
在古代皇帝眼里，不管皇帝犯了什么错，儿子或者臣子造反，就是不可饶恕的罪过。
唯一造反的合理理由是君王无道，吊民伐罪。
所以汉宣帝哪怕是给刘据上了谥号，上的也是“戾”这个恶谥，用来证明刘据固然冤屈，但也的确有错。
毕竟他总不能鼓励造反了。
可这反而成了他追封自己父亲为皇帝的障碍。
因为追封父亲为皇帝，就意味着他的皇位来源于他的父亲而不是来源于汉昭帝。
要么把他的父亲也过继给汉昭帝。但是他继位之前的过继手续可没带上他父亲。
要么把刘据也追封为皇帝。可是把刘据追封为皇帝，那就证明刘据造反有理。
这不是在打汉武帝的脸吗？
一直宣称自己的汉武帝正统继承人的汉宣帝，是不可能这么做的。
所以他自然也不可能追封父亲为皇帝了。
原因3：对父亲的感情不同我们翻看明朝的史书可以发现，嘉靖皇帝的父亲兴献王有两个儿子，可是长子夭折，唯有嘉靖皇帝长大成人。
而且嘉靖皇帝对母亲蒋氏向来孝顺。
蒋氏是在京城去世的，可是临终前留下遗诏，让嘉靖皇帝送她回安陆和死去多年的丈夫合葬。
这也就意味着他们夫妻感情不错。
那么嘉靖皇帝作为唯一的儿子，父母感情又好，可以合理推断他和父亲的感情也不浅。
可是杨廷和在盘算着要把嘉靖皇帝过继给明孝宗的时候，却没有想过要给兴献王过继个后嗣。
也就是说一旦嘉靖皇帝过继的话，那兴献王的儿子当了皇帝，自己反而要在宗法上绝嗣了。
嘉靖皇帝怎么可能容忍这种事发生呢？
他不仅要拒绝过继，还要为父亲争取身份，要把父亲追尊为皇帝，送入太庙，才能全他们这父子情分。
而汉宣帝刘病已出生才几个月，就遇到了巫蛊之祸，全家都被杀了。
唯有他一人被投进监狱，在监狱里活了下来。
5岁出狱后，又被送到祖母家抚养，直到朝廷下旨说愿意抚养他，他才回到长安。
而汉宣帝祖母家远在鲁地，以汉朝的交通条件恐怕没怎么见过汉宣帝的父亲。
他们没有巫蛊之祸牵连，可以推测出他们和刘据一家平时联系也不深。
也就是说，汉宣帝从小没有半点关于父亲的记忆，成长过程中也没有什么和父亲的情感连接。
他对父亲的感情，恐怕就只剩下这是给了他生命的人，但对父亲究竟是什么样的人毫无概念。
所以他纵使有对父亲朴素的情感，希望能管自己的亲爹叫爹，但这种情感应该没深到能让他排除万难追尊父亲为皇帝。
04、写在最后其实汉朝除了汉宣帝之外，还有一个皇帝一直在纠结自己能不能管亲爹叫爹，那就是汉朝的倒数第二任皇帝汉哀帝。
汉成帝无子，在活着的时候就把侄儿刘欣过继到自己名下，并立刘欣为太子。
后来汉成帝去世，刘欣登基，也就是汉哀帝。
汉哀帝可以说无论是从继承权上，还是从过继关系的确立上，都是板上钉钉毫无疑问的，如果他不过继给汉成帝，就难以继位。
他皇位的正统性就来源于汉成帝本人。
可这并不影响他继位之后变着法子追尊自己早逝的父亲，最后把父亲追尊为了恭皇帝。
而汉哀帝生活在西汉的衰落时期，汉宣帝则是西汉鼎盛时期的皇帝。
也就是说，如果汉宣帝真想追尊父亲为皇帝，什么过继的宗法问题、正统性问题，都是可以解决的。
毕竟哪怕汉宣帝的正统性看起来有问题，也没人能让他退位。
可是汉宣帝并没有追尊自己的父亲为皇帝。
可能根本原因，还是他和父亲的感情没深到这程度，所以他没有为父亲折腾吧。
你觉得是不是呢？
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