63 岁汤和交出兵权回乡，临走不忘要赏赐，两年后才知，他真是高明
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《——【·前言·】——》
朱元璋杀功臣如割草，朝中风声鹤唳，唯独汤和能全身而退。六十三岁上，他忽然交出兵权，告老回乡。临行还要赏赐，开口索金，要人相送，众人暗笑他贪得无厌。
两年后朝局剧变，世人才意识到，他步步为营，藏尽锋芒，真正的高明不在沙场，而在退场。
功成之年，借赏赐掩退意洪武二十三年春，汤和年满六十三。久居兵权中枢，功勋显赫，名列“六将”之首。就在这个节点，他忽然上奏，请求交出兵权，归乡养老。朱元璋震惊之余，表情凝重，未立即回应。
汤和早年起兵，从朱元璋在濠州起事之初便追随左右。二十余年征战沙场，南征北伐，屡破劲敌。北伐元军、定中原、平西蜀、取云南，他战无不胜，被誉为“大明战神”之一。文臣称他审慎周全，武将佩服其用兵果敢。即便在战场之外，他也善于组织军政、分封诸侯、筹建后勤，是难得的全才型元勋。
朱元璋极少信任武将，蓝玉、傅友德、沐英等虽受封赏，心腹疑忌却从未放松。而汤和在军中的实际影响，已超越多数同僚。兵权之重、功勋之盛、影响之广，令皇帝早有防备。
此时汤和却主动提出归乡，交出兵符。朱元璋在奏章中见“愿解甲归田，以奉祖宗”，又见“年迈多病，不能再膺国事”，脸上并无喜色。皇帝素疑多虑，对这种主动退让往往更觉心虚。汤和却继续呈折，态度坚决，辞意不变。
就在满朝以为此人彻底归隐、要彻底退出舞台时，汤和做了一件令人意想不到的事——他主动向皇帝索要赏赐。金银财宝、地契田庄，乃至美女侍从、奴仆车马，一一开列。那日在朝上，他开口索赏的场景，被史官详细记录。御前大臣一片哗然，低声耳语。
不少官员心中暗想：这位老将军是不是贪恋富贵？是不是在为自己留下退路？
但汤和毫不动摇，他说得坦然，姿态笃定。朱元璋在内殿沉默半晌，最后答应全部请求。他不仅赐金，还封地给田，甚至安排随从五十人护送其南归。
这场“临走前索赏”的举动，被朝中视为市侩。御史台官员议论：“昔日功臣，今朝贪财，丢尽军中风骨。”有人私下讥讽：“若他一心归田，何必张口索要？”
只有极少数人隐隐察觉，这一切似乎另有深意。
汤和曾说，兵符可交，面子要给，回乡虽退，不能灰头土脸。赏赐不过是形式，真正要的，是一份“体面退场”的保证书。他明白朱元璋疑心最重，怕将功高震主。而索赏不过是给皇帝一个确认其“无威胁性”的信号。
主动张扬，等于示弱。他不是怕穷，而是怕朱元璋起疑。把所有“贪念”摆上台面，反倒让皇帝放下戒心。他要的赏赐，不仅是财货，更是一纸“安全通行证”。
兵权上交，财富在握，人马南归。这场退场，汤和安排得滴水不漏。表面上显得贪婪粗俗，实则是最精妙的“自保之术”。没有封官许愿，没有留恋军中地位，他在告老回乡这件事上，拿捏了绝对主动权。
兵部尚书姚广孝后来曾私言：“退将易，收手难，汤公却能收得如此之整，朝廷无人能及。”朱元璋对汤和的退场始终无异议，反倒在后续赏赐上屡次加码，显出罕见的宽厚。
退权、要赏、返乡，这三步连环，是汤和最后一战——不是打仗，是自保。没有硝烟，却胜过千军万马。
索赏之举，深藏心计天下动荡，退将得权归，汤和却在离场时索要赏赐，官场一片错愕。那阵风潮中，他开口要黄金、地契，以及数量不菲的随从。表面乍看贪婪，却用得恰到好处。赏赐成了退场仪式的一部分，也成了退敌之辞。
洪武二十三年春，他在奏章中写：“臣将辞兵归里，愿领赏赐以资田居。”语言无华，态度却坚决。皇帝沉默片刻，赐黄金三百两。汤和收下后，仍开口要田、要车队、要人手，甚至言语轻描带去“容身之家”。朝中哗然。他步步铺展退兵路线，每一步都让人难破其意。
赏赐接二连三。他不贵为辅臣，也不留兵中权柄。一面盛量求赏，一面交出符印，将手中兵权一并放下。这是退，却又不失分寸；索，却又毫无威胁。
不少官员面露不解。有人暗嘲“贪图赏赐，忘却战场之魂”。也有人低声说：“何人索赏索得如此体面？”御史们窃议无数，却无人敢上书弹劾。因为赏赐虽大，却搭配了“绝对退出”的协议。赏赐换得的，是一张“无威胁”证明。
民间传言他“要美女、要随从”，逐步演成笑谈。但表面荒谬，实为隐晦智慧。朱元璋在后宫管理上不容他人多事，偏偏这一次默许。这说明他眼中看到了退场意义远胜留任者之累赘。
退场之后，他无政事，无文书留名，亦不参与朝中事务。乡里老百姓只闻他会教子、善耕田。一年又一年，他静静老去，身后再无人提索赏之人。多年后朝野提及“索赏而无祸”的名字，竟成智慧象征。索赏成了伪装，也成智慧的一部分。
赏赐、退将、退场者，世人最初困惑，后来惊叹。他退得隆重，却无意再涉权谋；他走得庄重，却让自己隐藏在历史阴影。
清洗风暴，汤和隐退得全身而退洪武二十六年，明朝掀起震动天下的蓝玉案。这一事件波及范围之广、规模之大、影响之深远，在开国功臣中掀起滔天血案。蓝玉曾是战功赫赫的将领，身居高位，却因野心膨胀被指谋反，连坐株连十三侯、两伯，牵连万人，《逆臣录》中记载被处极刑者高达一万五千人。功臣一夜之间全部倒下，唯汤和名列清单之外。
他早在两年前就交出兵权，还乡养老。全然退出军事系统，不再影响政局。这在当时的政治环境中，几乎是绝无仅有的安全退让。其他开国将领或因战功过重而被猜忌，或因亲信牵连被灭门，唯他完全隐退，不留尾巴。
朱元璋对功臣警惕的政策，可见于《蓝玉案》前后的操作：接连杀戮开国功臣、削弱藩镇兵权、颁布《逆臣录》，都是清洗结构性政敌的一种机制。汤和提前退却，成功“跳出”血雨腥风，自保于混乱之外。
政治圈内，无数评议声暗中盛行。人们从前讥笑他老态龙钟，今反思却发现他的撤退选择隐藏着精准算计：退得早、退得彻底、退得体面。而此番清洗中，朱元璋确无令追查汤和。御史台奏议无法触及他的名字，无人敢再参详。
两年后蓝玉案余震尚在，审查名单仍未收缩。世间惊叹，他早做隐退，却被保全；原以为索赏荒诞，结果成为避罪之术。慢慢地，他那场索赏退兵义举在朝野传为高明之策。
蓝玉案件发生后，朝堂内肃杀气息弥漫，张榜招捕、连坐抄家、秋风扫落叶般肃清功臣派系。唯汤和回到乡里，耕读养老，无一风波。他的墓志、谥号“忠武”，赐予的祭礼均无异常，说明他在政治清洗中一个漏洞不沾。
死后无忧，智慧传承洪武二十三年交权归乡后，汤和铺就退隐之路。他未再踏朝班，远离权谋之地，只于乡野挥锄教子。数年静默，他家族在天下乱象中安然存续。皇帝从未召其入京，退者彻底，不留尾巴。
洪武二十八年八月，汤和安然离世，终年七十。他病逝时无惊天下，无异乱，安坐乡第。他享受平静的尾声，没有谯钟鼓乐，没有百官吊唁。他以布衣之礼谢幕，用死证明退隐无惧。
朱元璋赐谥“襄武”，追封东瓯王。“襄武”两字，道出他守土有功之义；谥号本为盖棺定论，只有功臣才配拥有。明初谥号极少被赐予武将，如忠武、襄武，皆为最高礼敬。汤和死后被追封，朝野宁静，官史没有多言，足见他的退隐布局已稳。
世人皆知他征战无数，却未曾绑在舞台终端；他早早谢幕，却得全身不惧。历史栗记他那份退隐智慧，反倒成就后世景仰。
几年后倭寇侵袭东南沿海，他早年筑成的海防戍城屹立不倒，成为抗倭防线。城墙坚固、沿江水沟、水师协防，成为地方依靠。文臣史载“浙人赖以自保”，乡民歌颂其功。他留下一道隐形防护，让百姓免于战祸。
朝廷规模扩大，赏赐档案失散，一度后人不见其踪。直至嘉靖年间，巡按御史请设祠庙祭祀。朝廷因其遗泽，正式立庙以报恩。堂前却无人像，只立牌位，香火未断。这座庙成了他身份的延续，又成为历史回响。
他不在权力中心，却在地方存续。这份稳定，这份无后代争权、无政治牵连，正是一种高明之处。他让回乡成为最终的安抚，而非被翻案的开端。
世人最初讥笑他索赏，后来发现其中隐情深远。他索无欲不退，退后无忧，无一人压其名。退场几步，成就一生。他所留不是权势，而是退得体面的传世智慧。
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