黑龙江索额图墓地：破败寒酸，毫不起眼，墓地至今仍有守墓人
五常乡野，一片草窝窝地，偏偏被人守了几代，说是埋着清朝一位“曾经呼风唤雨”的大人物。地不起眼，人却惊天动地。这坟不显山不露水，却牵出一段沉寂已久的历史，一个康熙时期的官员如何从权倾一时到下场凄惨的过往。索额图的墓，早没了石碑，可还有人在烧香跪拜。
画像丢了，香火没断：荒草间的身后事黑龙江五常，孤家子村，名字听着孤，但有人家却把祖宗守得很紧。何家守着三垧地坟茔，说那是“索三”的老坟。“索三”这个代号，听起来像排行，背后却藏着大清朝的波澜。
1987年，村里丢了张画像。何家人急得像丢了祖宗。那张画像，是他们世代供奉的祖先——据家谱，叫“索三”，清代满洲正黄旗人。
更深一层说，这位索三，其实是赫赫有名的索额图。画像虽丢，复印件还挂在炕头，大年三十，鞭炮一响，老何家跪拜如仪。
墓地在村南，一排排土丘铺展开，老百姓叫“雁墓群”。坟头朝南，像一群大雁。最大的那一座，何家人说，那是“老索”的归处。
如今，碑没了，墓砖也破了，但土堆还在。每年的清明和正月，家里人披着羊皮袄，冒着雪，去烧一把香。
1970年代，挖鱼塘的时候还出过事。有人铲出了残砖，上面刻着奇怪纹饰，有村里老人说是清代皇族墓砖。后来水塘没修成，地又荒着。
何玉阁年轻时是小学老师，退休后开始研究族谱，发现老谱记载“祖上三代为索三，出都门，蒙诛谴，东北栖身”。另一本满文家谱，内容与之高度吻合。
何老师翻书翻了几十年，说这三垧地，是用来“遮丑”的——怕清廷追责，索家后人改姓何，避讳本名，只传“索三”之说，香火却没断。“坟寒酸，但人不寒心。”
墓地没有围栏，边上种着苞米，打场都在坟边。但那块主坟，谁都不敢踩。何家立了块石头，不写名，只写“祖地”。来烧香的，不止自家人，还有听过故事的邻村百姓。
索额图的死，被封在书里三百年；但他那一堆土，还活在人间。下一页，要翻到索三到底是谁，翻出那段叫权谋的往事。
权到顶了，心就虚了：索额图的三十年江湖生于1636年，满洲正黄旗，赫舍里氏，索尼之子，康熙皇后之叔。索额图一出生，就踩在金子地上。那年皇太极刚称帝，他家就是朝中第一门。
康熙八岁登基，少年皇帝心思细腻，最信年长忠臣，索额图成了御前第一人。鳌拜专权那几年，朝廷乌云压顶；康熙十六岁那年，密谋擒拿鳌拜，索额图出谋划策，进退皆控。
鳌拜一除，康熙坐稳了江山，索额图也从此掌了权柄。权力到了他手里，就开始长根：三藩之乱、对准噶尔出征、整顿吏治、主持科举，索额图样样插手。
尤其是康熙二十八年，俄国在黑龙江修炮台逼境，索额图被任命为全权大使，赴尼布楚与沙俄谈判，签下中国历史上第一份平等外交条约。
这笔功劳，康熙一开始很满意，封他“头等侍卫”“议政大臣”，还送了他“金瓯永固杯”——宫中最高赏器。
但好景不过十年，索额图渐入另一个漩涡：太子党。康熙立长子胤礽为太子，索额图是铁杆支持者。
随着太子行为乖张，皇帝渐起疑心，而索额图却依旧捧场。甚至曾在内务府授意下，暗中运作“胤礽称帝图像”。
朝中议论四起，说康熙宠明珠，靠索额图；明珠奸，索额图滑。两人分庭抗礼，各据一方。明珠失势后，索额图独霸朝堂，表面风光，实则腹背受敌。
康熙看着越发不耐烦，暗中让刑部查账。几年时间，索额图被揭出营私纳贿、选拔亲信、处事偏颇、掩护太子等罪。康熙四十二年，调任德州，实为贬黜。
当年七月，他突然被召回，被捕入宗人府。罪名多达十七项，但皇帝没明言，只留一句：“诚为我朝第一罪人也。”
九月二十一日，索额图饥谨而死，尸骨无声无息，连族谱也没入。他的墓，按理应葬祖地，却无诏赐葬，只得草草掩埋。清廷三次查抄索家，后人早已作鸟兽散。
这么看，“索三”变“何三”，不是戏言，是逃命。而坟，搬到哪里，怎会有石碑？那片黑土地，三垧大小，插一香，烧一纸，已是他们敢于承认的全部。
下一页，咱们回到最开始的问题：一个无碑坟，究竟怎么走到黑龙江的？
尸骨没说话，方志说了话：一个墓地的北迁史康熙四十二年七月，北京地震，房倒墙裂。史书上写：“天震京师，宫柱倾，壅政大臣大恐。”
大恐之后，是大清除。太子被废，索额图被捕。
索额图死后，本应葬于索氏家族地。但根据清廷处置“逆臣”例，其墓被剥夺祖祠资格，遗体秘密处理，可能连棺木都没走大门。
根据记载，他被葬于如今的海淀区，以罪臣的身份而言，他的墓地的规模不算小。上世纪八十年代，当地施工的时候曾经发现了索额图的遗物。
到了乾隆年间，索家后人再无官籍，甚至移民东北。根据何家家谱，1774年族人带“画像、残碑、牌位”自京郊迁至黑龙江五常。
他们带来的，还有“祖地三垧”，即现今“雁墓群”。这块地，墓排列成行，头雁坟最大，墓头朝南，北京方向。
后来，一个叫何玉阁的人查阅十余部地志与方志，发现雁墓地原为“旗人墓”，清末曾立碑，碑毁于战乱。
那本挂着画像的家谱，也写着：“三世祖索三，避祸东迁，埋骨五常。”黑土地上世代守坟的行为，显示出了家人的温度。
一堆土堆，不讲政治；一块复印画像，不争朝堂。但它们构成了历史的另一面：不写进史书的、却写在血脉里的。
五常孤家子村，香火依旧，烧纸的手年年不换。坟前青草，遮不住的是那句乡言：“祖宗在地里，就得有人看着。”
坟破了，人没忘；碑没了，话还在。
参考资料：索额图墓葬就在五常？.新浪网.2005-12-25
康熙借地震打击权贵.文萃报.2024
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