燕云十六州漂泊445年：为何百姓仍认朱元璋是“自己人”？
说起燕云十六州，这块地儿从古时候就是中原的门户，战略位置老重要了。简单点，它包括现在的北京、天津北部、河北北部和山西北部一带，总共十六个州郡。秦汉时候这儿就是汉土，百姓过着种地读书的日子，言语跟河洛一脉相承。到了五代十国，后晋开国皇帝石敬瑭为了当皇帝，硬是把这块地儿拱手让给了辽国契丹人，从公元938年开始，这儿就正式脱离中原王朝控制。石敬瑭这事儿干得可不地道，他靠着辽太宗耶律德光的支持上位，换来燕云作为报酬，从此中原王朝的北大门就这么敞开了。接下来，这块地儿在契丹、女真、蒙古手里转了整整445年，到1368年明朝北伐才收回来。想想看，四百多年啊，够几代人了，百姓怎么还能在明军一来就觉得朱元璋是自己人？这事儿得从头捋捋。
先说说这445年的漂泊过程。辽国拿下燕云后，没全盘胡化这儿，而是搞了个南北面官制。北面官管契丹贵族的事儿，南面官专管汉人，汉人还能继续种地、念书，科举也没全停。辽太祖耶律阿保机建国后，就开始学中原的制度，燕云的汉人官员照样能升迁，虽然顶头儿是契丹人，但底层生活没大变。
金朝灭辽后，女真人在这儿待了差不多120年，金太宗完颜吴乞买继续用汉官，燕京的国子监建起来，科举跟南宋同步，汉人考中就能进朝堂议事。金熙宗完颜亶时候，还下令推广儒学，燕云的书院多了起来，百姓家家户户教孩子认字背书。到了元朝，蒙古人更狠，忽必烈1271年建元，定都燕京改大都，刘秉忠这燕京本地汉臣帮着设计城池，按周礼布局，街名用崇仁、积庆这些儒家味儿十足的词儿。元朝虽有四等人制，汉人排第三，但燕云的书院数量反倒超了江南，科举虽中辍过，但地方上私塾照开，百姓还藏着宋朝的族谱，过年过节偷偷祭祖。
你看，这么长的时间，异族轮番管事儿，为什么汉文化没断根？说白了，是因为这些征服者都得靠汉人治理。辽金元都不是纯游牧，他们得定居，得收税，得建城，得养兵。契丹人刚来时野蛮，但慢慢学中原的农耕和礼仪；女真人更会融合，金世宗完颜雍时候，汉化到连胡服都改了；蒙古人虽歧视汉人，但忽必烈用刘秉忠、许衡这些汉臣，元大都的宫殿、街道全按汉法来。百姓呢？表面上穿胡服，说带胡音的官话，但骨子里还是中原那一套。考古挖出来的辽金界碑，双语刻字，汉文契丹文并排；元墓里出土的宋瓷、儒书，证明文化没灭。燕云汉人家族多是太原王氏、范阳卢氏这些老姓，普查时能说出祖籍，春节祭灶神从没停过。民间语言是幽燕官话，跟南京话七成相似，明军一来问路，就能聊上两句。这文化底子厚实，异族管得再严，也压不住。
再看朱元璋这边，他怎么就让百姓觉得他是自己人？朱元璋本是安徽贫农出身，元末乱世起家，1368年正月在南京登基，国号大明，年号洪武。四月就派徐达、常遇春北伐，二十五万大军从河南渡河，直奔元大都。北伐前，朱元璋干了件聪明事儿，1367年发《谕中原檄文》，里面说元虽是夷狄，但君主中国百年，养育斯民。这话听着像承认元朝正统，把北伐定位成驱逐暴元，而不是剿灭胡虏。北方汉人听到这，悬着的心就放下了。从石敬瑭割让后，北方跟南方离心四百年，汉人总觉得自己被贴上胡化标签，朱元璋这檄文等于说，你们还是华夏子民，明朝继承元疆土，包括辽宁、甘肃这些宋朝都没碰过的地儿，燕云自然是王化之地。
军事上，明军纪律严明。徐达四十多岁，高大威猛，常遇春三十多，勇猛过人。他们率军北上，七月到通州，八月二日攻大都，元顺帝托欢帖睦尔烧宫北逃。明军破城后，没乱抢，徐达清点仓库，三十万石粮全分给饥民。元末天灾人祸，百姓饿肚子，明军这手一出，立马拉近距离。常遇春攻太原时，诛杀元贵族，但对平民秋毫无犯，收复一城就开仓放粮。北平围城，徐达分粮，百姓高呼朱皇帝万岁。朱元璋还下诏，燕云三州免税三年，废元朝包税制，那玩意儿是富户包税转嫁给穷人，汉人税负是蒙古人的十倍。明改成三十税一，每亩三升粮，税轻了，百姓实打实受益。
包容政策是关键。徐达入大都，留用七成元旧吏，蒙古侍卫编进明军，继续穿原衣巡街。蒙古寺庙没拆，女真集市照开，蒙古商人还能当市舶使管贸易。朱元璋没强制胡服改汉服，只要求官员穿汉袍，百姓慢慢来。这跟元朝的四等人制反着来，元歧视汉人，名字用数字代替，朱元璋一视同仁，废除等级。文化上，明廷重建文庙，设燕云书院，收集唐宋书，恢复科举，给燕云士子名额。元大都的工匠被请去南京建故宫，檐角地砖带燕云风格，没全毁旧建筑。百姓私藏的宋谱，明廷普查时认可，七成人家能报祖籍，这让大家觉得回归不是征服，是回家。
对比宋朝，你就明白为什么明成功那么快。宋太祖赵匡胤黄袍加身后，本有机会北伐，但杯酒释兵权，养虎为患，辽金元轮番欺负。北宋雍熙北伐，曹彬大军到幽州，百姓没箪食壶浆，因为宋军畏辽如虎，步步为营，心理上先输了。高梁河一败，燕云汉人觉得宋弱，干脆关门不迎。南宋更惨，靖康之变丢了半壁江山，收复燕云纯属做梦。宋朝经济强，但军力弱，边将藩镇化，内部扯皮。明朝呢？朱元璋从底层打上来，军队忠诚，北伐时元朝已烂透，内斗不止，蒙古贵族分裂，徐达借势各个击破。时势不同，元末红巾军四起，朱统一南方后北上，正好赶上元顺帝逃亡，残部无力抵抗。
百姓认同还有日常小事儿。元时燕京汉人过春节，贴春联虽低调，但没断；祭灶神时，灶台前烧纸，邻里串门。明军来，街头红布条挂起，那是南宋遗民暗号，赤心报国。语言相通，明将发现幽燕话跟南京话像，沟通顺溜。朱元璋这套组合拳，文化包容加身份认可，让燕云人觉得明朝留了他们的位置。徐达军报里写，父老携幼看军容，都说不图今日见汉官威仪。这话接地气，说明百姓骨子里盼中原王朝。
收复后，明廷治理燕云也稳。洪武二年设北平都司，徐达留守修城防，百姓得工钱参与。常遇春七月追元残到柳河川，八月病逝，年四十，朱元璋厚葬追赠太傅。徐达回南京，继续掌军，洪武十八年三月去世，年五十八，葬钟山。燕云渐安，洪武三十一年朱元璋崩，传建文帝允炆，北平封燕王朱棣。朱棣靖难，永乐迁都北京，燕云成帝都，边防重镇作用延续到明末。
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