《梦华录》：北宋东京女子穿搭，这三件必备单品少不得？

[db:作者]

这是个人关于《梦华录》的第16篇小短文，欢迎翻阅其他文章。
    今天，聊一聊北宋女子的着装，此前，唐朝沾染大量胡风，但是，入宋以来，开始出现明显的复古倾向，这一趋势也率先表现在女性的着装风格上，具体而言，宋代女子，尤其是上流社会女子着装从胡服的窄和短，更多地开始回归汉、魏时期的褒和博，即宽衣大袖、长裾拖地、褒衣博带。
    上衣下裙（也称作裳或下裳），外加一件披帛，是北宋东京女子最流行的装束，但其中的变化却丰富、多彩，一件或有袖，或无袖，而且形制、宽窄不一的上衣，或束在曳地长裙之内，或束在曳地长裙之外，而在上衣下裙之外，再加上一件披帛，不仅尽显东京女子身形的玲珑有致，又有一种飘逸出尘的潇洒风韵，堪称一时风尚。
    接下来，就具体介绍东京女子穿搭时的三件重要单品：
    其一：披帛。
    何谓披帛？其实，披帛的出现或许可以追溯到唐朝，但是，这一名称的出现，应该是在宋朝，所谓披帛，顾名思义，就是一条披在女性上身的帛巾，中间披在肩和背上，两端绕在手臂上，尾部垂落，大概类似今天女性喜欢披在肩上的丝巾。
    披帛在《梦华录》中似乎有所体现，但是，因为时间所限，未能找到准确截图，敬请谅解。
    其二：褙子。
    宋代时，不分男女、贵贱，均可服用褙子，后来，逐渐成为北宋女子着装中最经典的款式，“褙子”同样始于唐代的“半臂”。
    《梦华录》中，“改良型”的“褙子”出现较多，尤其是大袖褙子，宋代褙子的典型特征为直领、对襟，大袖、宽衣，衣长过膝，两腋开衩，而且衣襟、领口等处有装饰，其作用有点像今天流行的风衣。
    下图出土文物，可基本视为褙子的实物。
   

    其三：抹胸。
    抹胸一词最早出现在南唐后主李煜的一首词中，“泪沾红抹胸”，可见其出现较早。
    所谓“抹胸”，正是亵衣，即内衣发展的结果，其前期形态为唐朝流行的抹胸裙，而抹胸裙外搭透明的罗衫，让女性的体态尽显朦胧之美，性感而又不失含蓄，这一点，在唐代墓室壁画，或影视剧中屡屡出现，但抹胸的真正流行应该同样始于宋朝，成为北宋东京女子胸衣的代表。
   

    上图《簪花仕女图》，便是唐代抹胸裙的真实写照。
    很显然，抹胸和裹肚，即我们通常所说的肚兜不是一回事，前者护胸，后者护腹，二者是功能、形制都大不相同的两种胸衣类型。
   

    接下来，也许会继续聊一聊北宋时期的男装，欢迎关注、批评。