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“眉飞色舞”是怎样由淡转浓再转淡的?聊《中国妆容之美》

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论坛元老

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发表于 2025-8-4 14:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
红袖添香夜念书~



【1】螓首蛾眉,体态婀娜
在很多人的印象中,东方美的典型是旗袍,而旗袍、黑丝、高跟鞋这类“工具合璧”则能把东方女性的“窈窕”陪衬得恰到益处,多遮一些则显得守旧,多露一寸则“不能过审”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
“窈窕淑女,君子好逑”也被戏称为“窈窕淑女,君子好求”,好色之徒固然是想得垂青以求欢我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。这《关雎》作为《诗经》开篇很有对人性的大彻大悟我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
典籍《方言》对【窈窕】是这么诠释的——“美状为窈,美心为窕”,用明天的话说就是德色兼备,内外兼修我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。但是,德性与性感作为内在美是需要花时候与精神修炼的,外在美偶然则是可以速成的我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
比如这螓首蛾眉我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
(这具体要怎样描述呢?要不参考下老电影《老鼠爱上猫》中张柏芝?)



化装之事,先秦时代就已颇成系统我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
比如《楚辞》中的“二招”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。这“二招”说的是“招魂术”,彼时的巫觋要预备各类最具吸引力的工具“勾引”亡魂归来,美艳的女子即是其中的诱饵——瞧,古今都是这么个套路我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
而“二招”中关于美色招魂的部分,对女子的唇色、眉色、眉形、面妆、涂发的香膏、发型、体形、眼神,甚至一些奇妆异饰都做了活泼的描画,大概说是严酷的规定我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
这里还是首要聊聊【眉】我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
有个词叫“眉飞色舞”,从字面也可以了解为“眉妆符合本体,色气自然逼人”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。翻阅典籍90年月风行妆容,关于“蛾眉”的诗句不可胜数我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。



蛾眉
《列子·周穆公》迷惑“施芗泽,正蛾眉”,《楚辞·大招》里有“娥眉曼只”(实在就是蛾眉),《离骚》中的“众女嫉余之蛾眉兮”,温庭筠的《菩萨蛮》:“小山堆叠金明灭,鬓云欲度香腮雪我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。 懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。”
眉妆对全部整容的“点睛”有多重要,相信女人们都晓得我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
究竟上,中国现代是重眉妆不重眼妆,对眼睛的描摹重在眼神,而非外在的眼形我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。现在世源自西方的理念则是更重视【外在的眼形】——想想各类广告的宣传词吧!
关于画眉,还有“张敞画眉”的成语我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。话说西汉的京兆尹张敞与自己的夫人豪情很好,由于夫人的眉角小时辰受过伤,有了缺角——我猜是火烧大概刀痕留下的不成规复的印记,因而,张敞天天要替夫人画好眉后,才去上朝我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
这背后说了然,第一,张敞与夫人豪情极好;第二,张敞画眉技术非常纯熟精湛我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。



这故事还有后续我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
说汉宣帝晓得这件趣闻后,有一次,他上朝时当着很多大臣的面临张敞问起此事,张敞却是不算太客套的回了一句——“内室之乐,有甚于画眉者我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。”
潜台词是,这些当朝权贵们,比我会玩的人多的去了,比我玩得过甚的人也多的去了我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。你一个九五之尊,不管我军国大事能否处置安妥,管我和妻子秀恩爱管个毛线啊?
这汉宣帝想想也有事理,虽说有点自讨没趣,脾性倒也好,没由于张敞回嘴给他穿小鞋我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
此外,这事儿细想起来还有点希奇,张敞给夫人画眉应当算是内室之事,凡是不太会被外人瞧见我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。假如是偶然被侍仆瞧见,这八卦之事的疯传也是堪比光速我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
古往今来,八卦趣闻永久是脚下生风,何止是让神行太保戴宗自叹不如,连齐天大圣都要掩面抽泣啊我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。



【2】浓淡之变
聊到中国现代的妆容,狭义上指女性面部的妆,广义上还触及发式、穿着、饰品等我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。中国历代女性妆容的变化特征90年月风行妆容,也从侧面显现了中国现代的社会风采和审美思潮的变化我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
比如夏商和更早的期间,关于“妆容”的史料较少,但我们可以猜测绘身、文身、穿耳、凿齿等妆饰风俗是已经成型的我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
现代人天天必须的涂脂抹粉、描眉画眼等化装手段,最早的明白记录可以追溯到周代——那是一个推行素妆的年月我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
到了秦汉,彩妆已经起步,养颜医方也已经在《五十二病方》《神农本草经》等古籍中出现我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。整体而言,在唐之前,女子的妆容都是偏淡妆我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。



让女子妆容从繁复守旧转向富丽绽放的必须是唐代我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
唐代整体而言是个兼容并蓄的朝代,不但妆面品种繁多,雍容大气的浓妆(大概说红妆)与清新自然的淡妆各有自己的美丽我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
唐女子在穿衣方面也相对极为奔放,特别在武周代,“粉胸半掩疑晴雪”的低胸装成为一种潮水和常见打扮——这算是“冶艳招摇”的极盛我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
固然,顶峰以后就是渐衰我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
到了两宋,浓妆之风已然不存,妆容又回归淡妆,对照起来,辽、金与元具有各自浓郁的民族风情,显得有点艳丽我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
直至明清,全部社会风气的收敛与守旧让女子妆容也努力于营建一种矜重、高雅、松散,不但显现在面庞上,也表现在头饰、穿着和配饰上我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。对照前朝,明清妆容的那种气韵已经不太能一眼看出兴旺的生命力了我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
可参考下图的明孝洁肃皇后像——明世宗嘉靖朱厚熜的第1任皇后我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。



明孝洁肃皇后像
值得一说的是,“眉飞色舞”的妆容虽然在唐今后就回归到轻描淡写的素妆,且这类朴实风一向延续到清末,都没有再发生过太大的改变我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。但护肤美容的理念与技术,却是不竭推陈出新,它与中医成长慎密联系,在清代到达了一个高峰我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
《清代宫庭秘方》中记录了大量慈禧昔时所利用的调养配方——如“慈禧太后加减玉容散”“西太后沤子方”“老佛爷玉容葆春酒”“老佛爷香发散”等我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
现在,这些方剂能够就被各大化装品巨头消化吸收,重新推出“美养兼顾、香药同源”的“汉方精华”,让无数汉子与女人宁愿送上钱包我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
历史,又一次完成了一种极具诙谐感的循环我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。



【3】“恋足癖”
在现代妆容成长进程中,关于足部的养护明显没有面部和手部激发的关注多我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。但从古至今,都有一部分人有“恋足癖”,对足的偏好,生怕还是要与【sex】相关,所谓稠密的“xing”联想,记得郁达夫的《曩昔》中还有这么一段——
说到她那双脚,实在不由人不爱我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。她已经有二十多岁了,而那双肥小的脚,还同十二三岁的小女孩的脚一样我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。我也曾为她穿过丝袜,所以她那双肥嫩皙白,脚尖很细,后跟很厚的肉脚,经常要作我的空想的中心我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。从这一双脚,我可以想出很多古怪的梦乡来我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。比方在吃饭的时辰,我一见了粉白糯润的香稻米饭,就会联想到她那双脚上去我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。“万一这碗里,”我想,“万一这碗里盛着的,是她那双嫩脚,那末我这样的在这里咀吮,她需要感应一种希奇的痒痛我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。假如她横躺着身材,把这一双肉脚伸出来任我咀吮的时辰,从她那两条很曲的口唇线里,需要发出很多真不真假不假的喊声来我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。大概转起家来,也许狠命的在头上打我一下的……”我一想到此地饭就要多吃一碗我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
说起来,“舔足”的兴趣怕是“有口皆碑”的我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
但是,现代妆容成长进程中,大概说东方美学中,有一种极真个“恋足癖”不能不提——自然是三寸金莲我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
它启于宋,成长于明,壮盛于清我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
今世很多人将宋视为文人的天堂我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。只是,对于宋代的女子来说,可就纷歧定我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。在宋之前,支流文化对于女性还算宽大,但“存天理,去人欲”的理学兴盛,则让女性背负了不需要的负担我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。极真个“恋足”就是缠足兴盛,除了对小脚的爱好,小脚不能一般走路则实现了一种实在的“大门不出二门不迈”,乖乖的“相夫教子”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。



宋代的女子被理念和现实分为了两类,一类是良家妇女,另一类则是青楼女子我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
良家妇女,负责帮助汉子传宗接代,他们必须严守贞操;而青楼女子,才思色俱佳,满足男性——确切地说是那些有钱有权的男性——的吃苦我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
宋代的贸易成长简直注视,但城市文化的繁华是大量地盘被吞并,很多农民被迫放弃地盘成为贩子我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。同时,也让一些没法谋生的家庭被迫卖儿鬻女,一方面是有闲钱、有需求的汉子,另一方面是或自动或被动委身风尘的女子,供需都有,一种肉香满满的文化也就茂盛起来——柳永写出“花间词”,宋徽宗也曾迷恋李师师的体香我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
那时各类糜费的风花雪月,实在都是两宋文化的副产物我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。



【4】《中国妆容之美》阅读指北
以上的内容,衍生于这本《中国妆容之美》我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
相较于浦睿文化的其他文艺类书籍,这本书的封面实在是太不文艺了——完全可以做得再花一些,而不是这么“素”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。不外,素也有素的说法,比如,清水出芙蓉,自然去雕饰,有些美,是由于简单才与众分歧我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
这本书不厚,开合轻松、图文并茂、考证松散、用语高雅、纸张精巧、排版专心——可谓是内藏乾坤,使人爱不释手我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
由于这本书处处都是硬核常识,我把它视为与《中国现代衣饰史》(沈从文)、《中国现代金银金饰》(扬之水)一样的参考书,因而,我不太以为这本《中国妆容之美》算是面向公共的科普读物——特别是这个重视轻阅读确当下我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
读《中国妆容之美》,我时不时会想到10多年前那些老电影的女星,她们的妆容必定谈不上“冷艳”,但绝对【素】的让人倾慕——素,并不是说无妆我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
我对今世中国女性的妆容理念完全不领会,自然不敢说全都是照搬西方,以致于丧失了民族的工具我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。但我偶然走在大街上,是逼真地感遭到那种“出格东方的”、“出格中华的”、“具有民族辨识度的”,实在是不多我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
假如说“现代化与全球化”就是全盘欧化,这算是新时代的“文化殖民”吗?
也许每一位具有爱国之心的人,都应当经心想一想我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。

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