阿谁具有雪霁、霜天、梅玉的江南冬季，是怎样样的？

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    《国色江南：诗字画里的江南色》，胡建君 主编，上海三联书店2024年9月版我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
    人与人的感情，赋予江南更多清澈灵动的好心与诗意
    刘焘有诗云：“水逶迤而清深，山连属而秀拔，人材之生是以似之”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。江南之山水与人物，五色昭彰，相与映照，各各惊才绝艳，一往而有深情，历百世而流芳我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
    江南城镇是中国今世社会城市生活中最有聪明、朝气与故事性的地方我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。地处江南的上海，其风尚文化与江南其他地方也有很多附近之处我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。沪渎之地，襟江带海，开埠今后，日渐成为一个江海通津、人烟浓密、华洋杂居、五方杂处的城市，百年来风云际会，人文炳焕，更不辞细壤、不捐细流，洵有海纳百川的城市文化特质与精神我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。近代海派文化正是以江南文化为根本和底色，广收博取，吸纳其他地域文化与西方文化的某些特质，经过上海这一大城市的熔铸与升华而成的都会文化，其中包括着四时缤纷的诗意、美学与人文理想我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
    江南色与山水相关，就像苏东坡在《行香子·过七里濑》中所描画的：“远山长，云山乱，晓山青”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。远山绵长，水复山重；山间白云，幻化围绕；晓山晨曦，青翠欲滴，都是活泼的青蓝色彩我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。而水，或淡冶或壮阔，更是绵长而活动的，幻化丰富的我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。以“春来江水绿如蓝”“春水碧于天”“平铺新绿水蘋生”“青箬笠，绿蓑衣”的蓝绿色为主基调展开我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
    早在七八千年前的新石器时代晚期，浙江先民已经能简单制造和操纵舟楫，并按照在四周河流、湖泊中堆集的涉水经历，像“公无渡河，公竟渡河”的那位仆人公一样，带着浙江人一向的倔强，带着无穷的猎奇与设想，义无返顾地停止了海上远航，各地文化亦在一片湛蓝色中流衍融合，并经过江海湖泊传布到四方我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。在河姆渡出土的文物中，有很多飞鸟的图案，应是最初舟船与风帆的参照我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。史载“大越有鸟人”，即是关乎航海与飞翔的放言高论的胡想我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。距今四五千年的良渚文化期间，发现了更多的船桨和航海用品我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。至2400年前，堆集了丰富经历的吴越人的大翼船已扬帆远航承平洋，其意气风发的萍踪遍及了大岛小屿我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。是以在蓝绿色的主基调中，更有着扬帆远航的红色的洁白胡想我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。

    北宋，王希孟《千里山河图》（部分）绢本设色，北京故宫博物院藏我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。《国色江南：诗字画里的江南色》插图我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
    在如此纯洁清洁的青山绿水的布景下，也有着“江南无一切,聊赠一枝春”“千里莺啼绿映红”“乱点碎红山杏发”的花影与芳香的相思我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。这样的感情再浓郁些，也就是苏轼在杭州做太守时写下的：“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。”照旧是安宁蕴藉、朝气勃发的我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。江南色，最接近六合万物，平平天真，洁白浪漫我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。张方平《府学记》云:“吴兴山水发秀，人文自江左尔后，清流美士，余风遗韵相续我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。”可谓一方水土养一方人，人与人的感情，赋予江南更多清澈灵动的好心与诗意我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
    而在电视剧《延禧攻略》中，那种素净、黯哑、简淡、清澈的色彩一样不得民气，貌似光阴静好的舒缓与安宁袒护了后宫凌厉的刀光血影我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。那样的色彩使人模糊间不辨古今、无问西东，有人戏称之为“延禧莫兰迪色”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。简直，喜好画瓶瓶罐罐的意大利画家莫兰迪偏心高级灰调，那种简净的性冷淡风和游走在暗昧边沿的禅意似乎与剧中素雅褪淡的画风若合符契我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
    可是，《延禧攻略》的色彩与江南色一样，都是纯粹的传统中国色彩，远比莫兰迪色悠久广漠很多我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。莫兰迪偏好低饱和度与昏暗的中心色彩，传统中国色讲求整体的蕴藉纯洁我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。莫兰迪色具有落满灰尘的时空感，中国传统色彩具有历史沉淀的光阴感，两者也有殊途同归之处我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。但莫兰迪色是在色彩里加白加灰调出，全部画面相与制约甚至互为抵消而获得奥妙的平衡我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。传统中国色则是在色彩中加水加墨调出，相互辅佐照应而获得整体的安好崇高与平平天真我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
    曾有威望色彩机构评选比来的秋冬风行色，排名第一的名为“浅艾蓝”或“雾霾蓝”，这类沉寂而复古的蓝实在就是“中国蓝”，那是经过光阴、写满故事的线装书的色彩，沉蕴美好而有内在我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。在张爱玲的《十八春》中有一处对曼桢穿着的描写:“围着一条红蓝格子的小围巾，衬着深蓝布罩袍，蓝布罩袍已经洗得绒兜兜地泛了灰白，那色彩倒有一种温雅的感受，像一种线装书的暗蓝色封面我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。”这类文雅的色彩很是中国，所以在19世纪末20世纪初，英国的树德夫人也把中国称为“穿蓝色长袍的国家”，直让人想到诗经里的那句“终朝采蓝”——这四个字如此安宁质朴，却又流光飞舞，像一个清洁湛蓝的梦，也像梦里的江南我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
    这样的蓝色彩，早在九百年前，就已经被徽宗所欣赏我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。他的《瑞鹤图》，用淡石青烘染出大片幽微美好的天气我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。这个史上最有风格的天子偏心单色釉，喜好含蕴内敛的青瓷，而以为白瓷过于一览无余而锋铓外露我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。青瓷最接近如玉的谦谦君子，那种素净温润、闲散淡远的自然美，有着内在的丰富与光芒我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。特别汝窑的雨过天青色，更是徽宗梦中玄秘的色彩，颂简素之雅，顺万物之道我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。还有钧窑，能同时把握残暴与沉寂两种气概我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。金代的钧窑大多为致密的灰胎或灰白胎，在奥妙的光芒下显现出特此外蓝色，最接近那种纯洁而高级的雾霾蓝我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
    不但是蓝色直入民气我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。川端康成的《花未眠》中有这么一段：“那是一幅小画我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。画的是在荒原孤单村落的傍晚天空上，出现破裂而蓬乱的十字型云彩我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。这简直是日本傍晚的天气，它渗透我的心我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。场本繁二郎画的霞彩，同长次郎制造的茶碗的色彩，都是日本质彩我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。在日暮时分的京都，我也想起了这幅画我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。因而，繁二郎的画、长次郎的茶碗和真正傍晚的天空，三者在我心中相互照应，显得更美了我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。”他笔下的日本质彩，包括场本繁二郎的霞彩同长次郎的茶碗色彩，还有那种和敬清寂的日本味道，实在都是传承自现代中国的色彩我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。比如幻化幽玄的钧窑的色彩表示便可以包括黄中带红，红中透紫，紫里藏青，青中寓白，白里泛红等各种呈示，可以映照川端康成笔下的味道我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。由于釉层里的气泡对光芒有搅动折射的结果，使釉中流纹加倍意趣无穷我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。

    北宋，赵佶，《瑞鹤图》绢本设色，辽宁省博物馆藏我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。《国色江南：诗字画里的江南色》插图我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
    公元1259年，昭明往中国天目山径山寺拜师学佛，归国时将茶具、茶叶及饮茶方式带回日本我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。连续有更多的中国传统文化由遣唐使传入日本，深深影响了日本审美情致的各个方面，出格是在器物色彩上的把握我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。在《日本传统色》一书中，所出现的天青、粉青、梅子青等所谓的日本质彩，实在都是来自中国汝窑、龙泉窑、钧窑的色彩，堪比湛蓝夕照之天、远山晚翠，或湛碧平湖之水、浅草早春我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。而建窑普遍表示出的暗淡与侘寂，如月华一般清苍，如万籁一般幽茫，如风雨一般无常，更深深浸润了日式审美的风骨我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
    中国传统的五色观，并非自力静观的存在
    天何言哉，四时行焉，万物生焉我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。万物在虚空中寂静发展，而色彩的意义则是“实”，是内在生命维度的出色外现我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。中国传统的“五色观”正是从自然中生发，连系“阴阳五行说”并与组成天下的其他要素逐步整分解长而来我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。《周礼》记录：“画缋之事杂五色”，何谓“五色”？即青、赤、黄、白、黑我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。其中的赤（红）、黄、青（蓝）暗合了几世纪后西方历经屡次物理尝试而得出的“三原色”看法，而中国人凭仗与生俱来的直觉与心手响应的理论，早就捷足先登了我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。

    《春江水暖‎》（2019）剧照我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
    中国传统的五色观，并非自力静观的存在，而是一个全息式的整体思维系统，对应六合、阴阳、方位、季节、声音，牵系五脏、五味、五气，关乎心里的声色与消息我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。与五方相婚配，青色代表东方，红色代表南方，红色代表西方，黑色代表北方，黄色代表中心我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。与五时相联系，青赤白黑别离代表春夏秋冬我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。汉代推重“五时服色”，着青衣迎春，戴黄玉度夏，挂白帘接秋，披黑裘祭冬，俯仰进退，咸有风则我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。刘熙曾在《释名》中剖析：“青色为主，生物发展之色；红色为赤，太阳之色；黄色为光，日光之色；红色为启，如异化水之色；黑为晦，如同昏暗之色我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。”这便关乎人与万物的情状与思绪了我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。传统色彩观变更眼耳鼻舌身意，甚至味道也可以用色彩来呈示，如辛味用红色来暗示，酸味用青色来暗示，咸味用黑色来暗示，苦味用红色来暗示，甘味用黄色来暗示等，纷歧而足我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。由此，小至小我生活习惯与爱好，大至国家仪式节式，都提倡在分歧时节用分歧色彩来顺应六合万物之气象我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
    在浪漫的文学艺术范畴，五色有了更美更深情的表示我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。红有绛朱赤丹，蓝有青苍碧靛，白有月缟素雪，黄有缃茶驼栗，黑有玄缁乌皂，读来便口齿琳琅，一成不变我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。唐代女墨客薛涛曾收集百年芙蓉树的花瓣与树皮，精制成深红色的浣花笺，那是用来誊写相思的吧我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。风雅的北宋，平常誊写绘画用纸张便加倍讲求我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。如谢景初建造的笺纸人称“谢公笺”，俗称“鸾笺”或“蛮笺”，光用色就分深红、粉红、杏红、明黄、深黄、浅青、深绿、浅绿、铜绿等，听来都如此心旷神怡，那是一个心里无尚富足荣光的时代我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。清代《浮生六记》中的芸娘，春扫落花夏采蕉叶，捣烂成汁，和了云母粉入纸皴染成五色彩笺，情意斑斓而芳香，不愧是文学史上最美的女子我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。

    《春江水暖‎》（2019）剧照我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
    传统中国画不拘泥于五色观，主张随类赋彩，用色即是摄情我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。从自然界动身，又从主观印象中提取带有豪情的色彩，以告竣人类与自然神祇之间的感应相同我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。我见青山多妩媚，料青山见我应如是，因而看春山淡冶而如笑，夏山葱翠而如滴，秋山洁白而如妆，冬山暗澹而如睡，如此美好多情，如对故人我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。更进一步，在平常绘画中，又有了朱竹、墨牡丹等表示形式，超越标准定式而清新飘逸、渊雅风骚，可谓运墨而五色具，不拘常法却符合常理我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。早在苏东坡的时代，就已经普遍传播，发抒性灵，不求形似，不重色彩，从而营建出具有自力图式系统的自成格式的人文气象我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
    从色彩美学角度将社会次序停止了标准和同一
    重视次序的儒家把清朗清楚的“五色”定为杂色，其他色则为间色，所谓“衣杂色，裳间色”色彩被赋予了尊卑品级的意味意义我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。儒家重视和谐的人际关系，希望大家固守天职，由家而国，从而从色彩美学角度将社会次序停止了标准和同一我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。孔子云：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。”儒家的中庸思惟在色彩上则表现为文质彬彬、中庸之道的平衡适度的修饰我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。子曰“绘事后素”，“素以为绚兮”，“素”可诠释为纯洁质朴、纯任自然的天成美质我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。如《硕人》描写庄姜巧笑倩兮，美目盼兮，是朗照六合的自然之美，不假粉黛而使人冷艳我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。将“绘事后素”、“素以为绚”与“礼”相关联，即用笔与用色的最高境界就是摒弃技能，发乎本旨，吟咏性情，一切又符合“礼”的标准，即所谓为所欲为不逾矩是也我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
    汉明感梦，初传其道，布满幻境色彩的释教在中国完本钱土化演进以后，色相仍然是内部天下五花八门布满引诱的形质相状，有情众生，无边色相，一切美满光亮我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。《楞严经》说：“离诸色相，无别离性我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。”再多的形色终成梦幻泡影，释教是以出离三千天下，获得生命的大安闲、大束缚我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。即使像赋彩鲜丽、天衣飞扬、观者悦情的敦煌壁画，张大千也以为这些纷纷的色彩是“闹中有定”，让观者能处变不惊我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。基督教堂的彩色玻璃画殊途同归，夺目标色彩如同神谕的启迪，让人视之如履净土、如登灵界，从而心地清澈，神思安宁我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，那也是残暴至极复归平平吧我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
    六合有大美而不言，道家主张恬澹无为的思惟，在色彩观上更欣赏“无色而五色成焉”“澹然无极而众美从之”，偏向“初发芙蓉，自然心爱”的境界我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。草木敷荣，不待丹碌之彩，云雪飘荡，不待铅粉而白，那就是东升西落的普通日子，也是见素抱朴的本质事理我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。这与儒家的“素以为绚”及释教的“色相空质”殊途同归我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
    恬静简单，最动听心我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。《倾城之恋》中，写到宝络去见柳原，珍珠耳坠、翠玉镯子、绿宝戒指地戴满一身，却敌不外流苏简简单单的一袭月白蝉翼纱旗袍我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。简净而不失风格的美，让喜猎奇装异服的作者张爱玲也心向往之我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。50年月新中国建立后，上海召开第一次文代会，预会者男穿中山装，女着列宁服我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。惟有张爱玲，一袭深灰色棉布旗袍，外罩红色网格绒线衫，目中无人神气孤单地坐在后排，如此介然不群，遗世而自力我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
    不由使人想到《李师师外传》中的一段描写：“帝尝于宫中集宫眷等宴坐我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。韦妃私问曰：‘何物李家儿，陛下悦之如此？’帝曰：‘无他我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。但令尔等百人改艳妆，服玄素，令此娃杂处其中，迥然自别，其一种幽姿逸韵，要在色容之外耳我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。’”岂无他人，念子实多我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。徽宗不会动心于平常的脂粉，独独钟情李师师由内而外的“幽姿逸韵”，不但仅在于鲜妍的容色和衣饰，那就是富贵落尽素以为绚的大美，那也是江南色和“延禧色”之所以不得民气之美，如应万物，如合六合，飞扬睥睨，气质俱盛我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
    本文选自《国色江南：诗字画里的江南色》，已获得出书社授权刊发我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
    原文作者/胡建君
    摘编/何也
    编辑/张进
    导语校订/赵琳