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越南曾在中国邦畿千年我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,为何终极自力了出来?是有侵犯者作怪吗?

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论坛元老

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发表于 2025-9-27 01:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
提到“一边汉化、一边去中国化”的国家我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,很多人先想到韩国我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,但有个国家比韩国更典型——越南。
究竟朝鲜半岛从没进过中国邦畿我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,而越南北部我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,可是实打实待在中国边境里跨越一千年。
玩过《三国志》的人都有印象我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,游戏里汉代的交趾郡我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,就是现在的越南;哪怕没玩过游戏我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,“交趾”这个词也常出现在历史乘里。
可题目来了:明显被华夏统治千年我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,越南为啥没跟中国一条心我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,反而在五代时自力我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,至今都是自力国家?

明天我们就把这事掰透我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,看看越南“不入中国邦畿”的真正缘由。
首先得廓清一个常见误区:很多人感觉越南自力是由于“统治标钱太高”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,这话有事理我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,但不是底子。
你看地理上我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,云贵高原把越南和华夏离隔我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,现代军队曩昔先得翻山我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,更要命的是不服水土——《后汉书》明白写过我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,东汉马援打交趾时我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,兵士由于瘴疠死了十之四五。
所谓瘴疠我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,就是南方湿热情况里的疟疾、痢疾我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,不但杀人我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,还能拖垮军队士气我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,补给线也由于山路难走常断档我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,这本钱确切高。
再看越南人的战役力我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,简直是“硬骨头”代名词我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,蒙元从1257年到1288年我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,31年里三次打曩昔我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,每次都是占了点地皮又被赶出来。
明成祖朱棣好不轻易打下越南我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,成果他一死我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,越南立马又自力了;就连现代的越南战争我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,美军用上毒气、化学兵器我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,最初还是灰头土脸撤军。

这么看我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,统治标钱确切吓人我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,但你细想:秦代到汉代我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,华夏不还是统治了越南千年?实在的题目不是“耗不起”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,而是“耗了千年我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,还是两家人”。
邦畿这工具我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,概况看是政治说了算我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,骨子里拼的是“配合体认同”。
就像新加坡我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,从没进过中国邦畿我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,但早期新加坡华人大多认中国、不认南洋我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,李灿烂为了建新加坡自己的认同我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,硬是搞“去中国化”。
不但禁汉语我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,还主推英语和马来语我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,把华人的文化纽带生生切断。
反观越南我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,早在华夏军队没打曩昔之前我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,人家就已经有了自己的“配合体根柢”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,这才是关键。
这个根柢我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,就是“北属南星”的泉源——越南在秦军横扫百越前我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,就已经建好自己的文化框架了。

越南的主体民族京族我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,祖先是先秦时的骆越人我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,住在红河三角洲我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,靠种水稻过日子。
“骆越”的“骆”通“雒”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,就是水田的意义我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,《交州外域记》里说“雒民垦食雒田”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,说白了就是“靠种水稻活命的人”。
这类稻作文化不是随意来的我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,四千年前就有了我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,还配套了自己的祖先神话:炎帝后裔跟水神生了越南鼻祖雄王我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,也就是鸿庞氏。
这跟我们说“神农氏、轩辕氏”是祖先一个事理我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,你看我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,从根上人家就有自己的“身份叙事”。
更关键的是我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,骆越人早早就有了“构造力”和“信仰凝聚力”。
公元前7世纪我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,他们搞出了东山文化我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,还创了个原始宗教我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,圣物是铜鼓我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,鼓上刻的人和田鸡我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,都是生殖崇敬的图腾。
田鸡意味多子多福我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,人则代表农耕里的劳动力我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,祭奠时敲着铜鼓求丰收我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,这一套在广西、贵州的博物馆里还能看到同款我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,可见那时影响力多大。
到了公元前4世纪我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,骆越人更是搞出“骆王、骆侯、骆将”的三级部落制我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,而且满是女人当首领。

这就是典型的母系稻作文化我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,女性在农耕里占焦点职位我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,比如负责育苗、浇灌这些关键环节我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,所以权利自然向女性倾斜。
反观那时的华夏我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,还在年龄争霸打打杀杀我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,后来灭南越设郡的秦国我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,刚完成商鞅变法没几多年。
等公元前214年我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,秦将任嚣、赵佗打下岭南设象郡我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,越南才第一次进中国邦畿。
可秦代撑得太短我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,秦始皇一死我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,华夏乱了我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,赵佗爽性不回去了我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,公元前203年建了南越国我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,对广东用汉制我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,对越南(那时叫交趾)还保存骆越部落制。


这实在就是最早的“妥协”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,也为后来的自力埋了伏笔。
汉武帝公元前111年灭了南越我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,设交趾三郡我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,废了骆越的部落制我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,这下把骆将们逼急了。
公元40年我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,骆将的女儿征侧、征贰起兵我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,也就是“二征叛逆”。
东汉派马援平叛后我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,起头强推汉化:同一笔墨用汉隶我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,同一怀抱衡我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,甚至改部落制为军事贵族制。

但你再怎样改我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,下层的根还在我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,越南的豪族比如阮氏、李氏我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,一向独霸着村落治理我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,上层士医生拜孔子我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,老百姓该拜雄王、过雄王节还是来我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,连外乡的母道教都没断过。
这类“概况汉化、里面保根”的状态我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,就是“北属南星”的雏形:政治上认华夏为藩属我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,认同上守自己的一套。
唐代公元679年设安南都护府我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,想完全用汉族流官取代豪族我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,成果冲突爆了。
唐代一亡我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,安南豪强曲承裕间接把流官赶走我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,自己当节度使我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,还搞出了越南自己的笔墨“字喃”。


用汉字部首拼越南语我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,比如“天”的字喃我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,看着像汉字我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,实在是拼音我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,跟韩国后来的“训民正音”逻辑差不多。
笔墨一自力我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,文化认同就更牢了。
真正让越南完全自力的我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,是两次关键事务我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,一次是公元938年白藤江之战我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,越南将领吴权操纵潮汐打垮南汉我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,涨潮时诱敌深入我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,退潮后用木桩扎破敌军船底我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,这战术把华夏军队打懵了。
另一次是宋太祖赵匡胤我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,由于要对于北方契丹我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,没时候管南方我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,爽性下诏“朕不忍以武力取之”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,公元973年封丁部领为交趾郡王我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,即是默许越南自力。
后来明成祖朱棣虽长久收复我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,但他一死我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,越南又叛逆我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,1427年明代撤军我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,黎利建黎朝我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,1539年改国号“大越”。

这国号一出来我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,越南人的地域认同完全成型:“我们是大越人我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,不是华夏人”。
这里得说个关键点:越南的“散装”地域题目我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,比江苏还复杂。
北圻是红河三角洲我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,是华夏统治千年的焦点;中圻是占婆国我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,信印度教;南圻是湄公河三角洲我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,信高棉释教。
1471年黎朝灭占婆我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,才把这三块捏到一路。
为了同一认同我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,越南搞出“四母”:水母(红河、湄公河)、山母(境内山脉)、粮母(水稻)、大母神柳杏我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,把山水粮都神话成“母亲”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,就像我们用黄河长江凝聚认同一样。
但这类强行捏合也有后遗症我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,直到现在我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,南越官方还叫北方人“红河掠夺者”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,透着昔时的隔膜。
最初回到最初的题目:为啥越南比云南早进中国邦畿我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,却没留下来?
云南从庄蹻入滇就带了楚文化我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,南诏国自动汉化我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,宗教、政治都往华夏靠我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,可越南从根上就有自己的神话、信仰、贵族系统我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,汉化只到上层我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,下层的“配合体认同”从没断过。

就像现在我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,越南人穿的奥黛像汉服我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,住的屋子是汉式我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,却用拉丁字母我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,信母道教我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,既喜好中国的李子柒我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,又夸大“抵抗异化千年”。
这类冲突的背后我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,就是“北属南星”刻在骨子里的印记我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,但实在说到底我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,国家不是靠邦畿画出来的我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,是靠民气里的认同。
越南的故事告诉我们我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,哪怕统治千年我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,如果没拧成一股“配合体”的绳我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,毕竟还是会走向自力。
现在再提“收复越南”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,就像拿着旧舆图找新路我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,不现实。
中国事中国人的中国我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,越南是越南人的越南我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,实在的“国”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,历来都在每小我的心里我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季,不在舆图的线条上。

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