明显信一个神我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，为什么基督教3大教派不共戴天？基督教3教简史

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文|避寒
编辑|避寒
《——【·前言·】——》
从耶稣传道的那一刻起我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，这个信仰就不再是纯真的宗教我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，而是一场政治、文化、权利的持久较劲。

信仰同一个天主我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，却割裂为三派我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，自诅、开战、屠杀我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，这不是冲突我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，而是宿命。
谁控制了诠释权我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，谁才是实在的“神代表”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，这正是基督教割裂最焦点的密码。

从耶稣到君士坦丁：一个信仰若何起头割裂？耶稣诞生时我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，巴勒斯坦正处在罗马帝国的铁腕统治下我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，犹太人盼望一位弥赛亚来解救他们。成果来了个木匠的儿子我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，说自己是神的儿子我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，罗马人没把这当回事我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，犹太祭司团却炸了锅。
他没有兵我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，没有官职我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，也没有圣殿我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，只要嘴。

他靠一句“天堂近了”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，拉起一帮渔夫、税吏、妓女我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，在各地讲道、治病、赶鬼我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，成果不到三年我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，被钉上了十字架。
但钉死一小我我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，阻止不了一个信仰我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，彼得、保罗等人在耶路撒冷设立了教会我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，起头对犹太人和外邦人传教。早期基督教是地下构造我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，罗马天子命令迫害我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，扔进斗兽场、火刑架我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，连妇女都不放过。
这类非人报酬反而帮他们挑选出了最狂热的信徒。
到了公元313年我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，君士坦丁一世看出了眉目我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，帝国裂缝越来越大我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，正统的多神教已经拴不住民气。因而公布“米兰敕令”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，公布基督指正当我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，这不是由于他信神我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，而是他懂权利运作。
让宗教同一于皇权我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，是更高明的驭民术。

一神教讲的神学怎样诠释？“耶稣是神的儿子”听着简单我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，搞清楚却很麻烦。是神？是人？既是神又是人？神父？圣灵？三者同体还是三者合作？
因而我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，325年君士坦丁召集第一次尼西亚至公会议。公投定下“正统”：圣父、圣子、圣灵“三位一体”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，其他诠释统统异端我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，阿里乌主义被打成邪说我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，信徒被驱逐。
这就是“教义同一”的起头我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，本质是控制诠释权。
至公会议接连召开我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，各田主教聚在一路投票定教义我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，看似民主我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，实在是天子在背后做牌局我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，这套机制奠基了罗马教廷未来千年的权利根底。
可题目没有竣事我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，只是更隐藏了。
君士坦丁后来迁都拜占庭我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，更名君士坦丁堡。一边是罗马教皇我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，一边是拜占庭天子我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，两个权利中心各拥一套神职系统我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，炸药味起头升腾。

西边用拉丁文传教我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，东边用希腊文讲经；西边夸大教皇威望我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，东边主张宗主教由天子录用；西边讲“原罪论”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，东边更重“神人合一”。
说话、地理、制度、教义我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，一切割裂的伏笔我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，在帝国割裂的进程中也逐一埋下。

1054年我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，“训谕放在圣餐桌上”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，兄弟交恶构怨实在的爆炸点我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，出现在公元1054年。
昔时炎天我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，一场历史性羞辱在索菲亚大教堂发生。罗马教皇利奥九世派遣特使凯尔达里乌斯到君士坦丁堡我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，带着一封“训谕”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，当众放在祭坛上我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，诅咒东方教会为异端我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，公布根除牧首色路拉里乌的职务。

这不是交际我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，是搬弄。
色路拉里乌愤慨还击我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，立即召开会议我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，反手根除罗马教皇的教籍我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，把诅咒信当众焚毁。
这个行动标志着工具教会正式破裂我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，今后我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，西方教会自称“公教”（天主教）我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，东部教会称自己“正教”（东正教）。
这个时辰有多惨烈？不是理论分歧我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，而是兄弟交恶构怨。原本同念一个主祷文的教士我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，今后互不来往。圣餐的面包该发酵还是不发酵我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，都能酿成兵戈的导火索。
概况看我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，是圣体礼节、圣灵来历、能否可以成婚这些“技术细节”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，实在背后是两个题目：
第一我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，谁具有终极诠释权？第二我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，谁是地上“天主代表”？
天主教说我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，罗马教皇是彼得的继续人我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，是神在人世的代理；东正教说我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，信仰配合体是由五大主教同等组成的合议团。

这是一种“中心式神权”与“散布式神权”的对撞。
这场割裂反应的不是教义题目我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，而是权利的架构抵触我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，就像两家人原本共用一个祖宗我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，分炊后谁都要抢祖屋、祖训、祖传的钥匙我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，谁也不服谁。
而这场割裂的结果是本色性的。拜占庭帝国今后落空了西欧的宗教支持我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，十字军打着“神之名”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，却四次围攻东正教地皮我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，连君士坦丁堡都被洗劫过。
宗教不再是维系团结的工具我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，反而成了割裂的罪魁。
西方天主教起头向西扩大我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，征服拉丁美洲、非洲、南亚；东正教则守住东欧、俄罗斯、巴尔干我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，深植民族国产业中。
而那位亲手掀起“训谕事务”的凯尔达里乌我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，后被奉为“教义纯粹的斗士”；色路拉里乌则成为东正教的圣人之一。两个教派我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，各自封神我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，却从未息争。

明天看我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，两派照旧没有规复共祭圣餐我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，也没有共认相互的教义威望。
明显信的是一个神我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，怎样走到“你是异端我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，我是正统”的境界？底子缘由在于我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，“神是谁的神”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，不重要；重要的是我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，“神由谁来说了算”。

不是为了信仰我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，而是为了夺回诠释权公元1517年我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，德国小镇维滕贝格我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，一扇教堂大门成为欧洲历史的引信。
马丁·路德我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，一个修士、教授、神学博士我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，用锤子钉上《九十五条论纲》我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，不为抗议我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，是宣战。

马丁·路德
那时的欧洲我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，天主教教廷几近控制了一切。神职把持、圣经禁读、拉丁文把持、赎罪券众多……
老百姓不懂拉丁文我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，只能靠神父口述教义；神父再收“赎罪券”换天堂门票我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，一纸“饶恕”就成了买卖灵魂的工具。
这是一次“教义的金融化”。
路德最不能忍的我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，就是“赎罪券”背后那句“只要钱进钱箱我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，灵魂即升天堂”。
他愤慨了我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，他以为我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，只要“信”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，才能救赎人我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，而不是靠金钱、教会授权。
他提出“因信称义”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，指出信仰应归还小我我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，圣经是唯一威望我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，教皇不代表神我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，只代表权利自己。
教廷固然不干我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，教皇里奥十世下达通缉令我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，号令他认罪我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，成果路德就地烧掉教皇文件我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，撕破脸皮。
这不是简单的神学之争我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，而是“诠释权”的反动我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，一个平信徒能不能自己读圣经、了解圣经？路德说能我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，教廷说不能。
他砸的不止是教堂大门我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，是整套罗马系统。

马丁·路德
1521年沃尔姆斯会议上我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，天子查理五世问他：“你愿否撤回你的异端谈吐？”路德回答：“除非我被圣经证实毛病我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，否则我不会撤回我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，我在这里我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，别无挑选。”
这不是倔强我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，是底气我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，他晓得我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，全部德意志邦国我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，很多王公都在看他我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，由于他们早已受够了罗马教廷插足内政、苛捐杂税。
1529年我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，帝国会议制止传布新教谈吐我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，成果路德派诸侯就地提出抗议我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，史称“抗议书”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，因而新教又被称作“抗罗宗”。
这场“信仰活动”概况看是神学鼎新我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，实则是一次常识束缚、说话权利、国家主权的综合爆发。
有三个细节必须讲清楚：
第一我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，印刷术是新教的最大盟友。路德用德文翻译圣经我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，印了18000份我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，流入各地我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，信仰第一次摆脱拉丁语的控制我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，走入平常百姓家。
第二我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，路德不是唯一的叛逆。法国人加尔文提出“预定论”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，谁能获救早已必定我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，这更激进。瑞士、荷兰、新教地区纷纷建立自己的会政系统我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，宗教离开了皇权我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，起头以教会治理社会。
第三我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，1534年我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，英国国王亨利八世因教皇分歧意他仳离我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，干脆废掉罗马教权我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，自立为英格兰教会魁首我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，圣公会今后诞生。这不是为了信仰我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，而是为了王权。

这就意味着我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，新教不是一个教我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，而是一套去中心化、地方化、自立化的信仰系统。
从德国路德宗、瑞士加尔文宗、英国圣公会我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，再到后来的长老会、正义会、浸信会、循道宗……新教不竭裂变我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，不再崇敬教皇我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，而是夸大小我与神之间的间接关系。
天主教不再把持信仰我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，新教不再接管集合威望我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，全部欧洲的宗教格式我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，今后动乱不安。
你想同一我信仰？对不起我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，我信我自己的神。

三十年战争打了欧洲烂脸我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，神被打坏我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，国家进场新教兴起以后我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，天主教固然还击我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，教皇组建耶稣会我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，开办神学院我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，重建教义我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，展开“反宗教鼎新”。
双方明争冷战我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，最初演酿成一场欧洲内战——三十年战争（1618-1648）。

原由荒谬我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，波希米亚王室新教贵族不满天主教国王我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，因而爽性把天子的钦差从布拉格皇宫窗口扔了进来我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，史称“掷出窗外事务”。
谁能想到我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，这一摔我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，摔出了三十年天堂。
战争从德意志打起我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，敏捷舒展全部欧洲我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，丹麦、瑞典、法国支持新教；西班牙、奥天时、崇高罗马帝国站队天主教。
打的不是信仰我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，是权利、地皮、继续权、民族主权。
全部德意志几近打废我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，上千个小邦国我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，有的一天换三次宗教我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，有的把牧师遇上疆场我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，有的爽性把教堂当军械库。
这是欧洲历史最龌龊、最复杂、最无下限的战争之一。缘由在于我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，这不是一场“圣战”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，而是一场“正当杀戮”。
耶稣教导“爱你的邻舍”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，可这场战争里我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，邻舍被砍头、被火烧、被生坑我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，神的名义成为杀人的遮羞布。
到1648年我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，双方终究打不动了我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，法兰西、西班牙、崇高罗马帝国、新教诸侯坐到桌前我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，签定《威斯特伐利亚和约》。

这份协议我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，写下三条焦点内容：
第一我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，信仰自在我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，各邦可自行挑选官方宗教我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，不再逼迫同一（“教随国立”）；
第二我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，加尔文宗获得正当职位我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，新教与天主教法令同等；
第三我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，认可主权国家的存在我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，不干与内政我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，国际关系起头离开神权干涉。
这即是公布：宗教不再决议一切我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，国家要取代教会成为天下次序的根本单元。
新教、天主教、东正教的三大教派格式正式建立。
明天我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，我们看到天主教主导西南欧和拉美我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，东正教扎根东欧和俄罗斯我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，新教统治美国、北欧和大英帝国的精神天下。这一切我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，都从三次裂变起头。
谁还记得我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，最初的耶稣只说过一句：“你们要相互相爱”。

可历史却让这句教义一次次碎裂我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，碎成了权利的争取战我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，碎成了说话的篱墙我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，碎成了三十年的天堂。
信仰的仇敌我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，历来不是异端我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，而是权利对信仰的劫持。
你信天主我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，我也信天主我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，可你敢说你听到的就是天主原话？

参考材料：
《基督教史》
《宗教鼎新三百年》
《新约与历史中的耶稣》
《从耶稣到基督教》
《剑桥宗教鼎新史》
《天下文化史》群众出书社