爱美之心人皆有之，看现代人若何化装

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有句话叫“士为知己者死，女为悦己者容”，爱美是人类的天性，不管是现代还是现代，人们对自己的仪容仪表尤其重视，特别女性我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。现今，随着社会的成长，人类的进步，美容美妆那是层见叠出我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。不外，在现代可没有现在的科技，她们若何化装美妆呢？



首先，我们来说说化装的起源，这就得从原始社会说起了，在原始遗址中现代花钿妆容，考古学家发现用兽牙、贝壳及小石甲等串成的串珠，这说明人们已经晓得饰物来装潢自己了我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
先秦期间《诗经·伯兮》中曾曰：“自伯之东，首如飞蓬我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。岂无膏沐，谁适为容？”意义是自从丈夫东行出征后·，妻子在家就不再打扮打扮自己，而是任由头发发展的像干草一样，疏松乱如麻，即使有膏脂等美发、护发用品，也不用我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。“膏沐”即是妇女用润发用的油脂，类似于护发现在的护发之类我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。从这里便可以看出在先秦前人就晓得从自然物中提取油脂来护发了我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。到了魏晋南北朝期间，美容化装技术有了较大的进步我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。如北魏贾思勰《齐民要术》中曾记录过胭脂的建造方式:
“预烧落藜，藜翟及蒿作灰我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。以汤淋取清汁，初汁纯厚大酽，即杀花，不中用，唯可洗衣我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。取圈外人淋者，用以揉花和使好色也，揉花……布绞取渖,以和花汁……捻作小瓣,如半麻子,阴干之,则成矣.”
落藜又称灰条,为一种动物,“杀花”即杀花法,一般先将花捣烂,然后过水洗净,用布袋绞去部分黄色素,以后再用酸浆淘洗,频频多遍,使黄色素分化淘尽,取红色素染红.从采擷响应的动物,将其烧成草木灰,后再取红花,用酸浆水、草木灰等停止“杀花”处置，终极使褪下的红色被保存下来我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。从这里可以看出，胭脂的建造进程相当复杂，且工艺邃密我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
唐代期间，中国的社会、经济、文化都等到了空前的成长我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。唐妆得以流行，“唐妆”望文生义就是唐代期间女性的妆容我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。唐妆之所以著名，是由于唐代是我国封建文化的壮盛期间我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。这个期间的女性自我表示的认识很强，所以女性不竭创新妆饰，从而构成了具有唐代特点的妆饰文化我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。妆面大气、 艳丽，线条丰富我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。唐代美人脸型饱满，底妆稍白，眉毛上扬、眼线夸张现代花钿妆容，略显霸气我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。唇部以红色为主，画花瓣嘴，双颊微染，妩媚动听，具有怪异的审美特征我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。唐代的妆容每况愈下，对四周国家，出格是对日本的影响极为深入，对现代妆容也有一定的影响我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。



唐代女性的妆容面饰丰富多彩、精巧梦幻我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。不管是精美的花钿还是鲜艳的红唇，不管是略显霸气的眉饰还是大面积的面靥，都极具本性美，成为中国由古至今妆容史上的珍宝，并对后代发生了深远的影响我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。这类妆容的构成鲜明地反应了它所处时代的审美特征和审美兴趣，也就是说，唐妆的构成与那时的社会情况有亲近关系我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
1. 外来文化的影响
美是多元化的，并不是单一的我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。唐代政治开通，思惟自在，国力强大我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。西京长安是那时最大的都会，繁华的经济、政治、文化吸引了其他很多地方的留意力我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。与此同时， 唐代重视与周边地域的贸易来往，给人们供给了更多领会外来文化的机遇我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。随着贸易来往的频仍，这些外来贩子把自己民族的文化、思惟看法和审美妙念带到华夏，并与唐文化相互渗透、相互融合，使唐人的审美妙念里逐步融入了外来文化看法，而唐妆作为物资文化的重要组成部分，具有鲜明的融合性，再加上唐代人对新奇工具的向往和喜爱，使唐代女性的妆容有了更丰富的形式和内容我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
2. 宗教看法的影响
唐代史学大徒弟乐成已经说：“对唐人的生活和思惟影响最大的莫过于释教和胡俗我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。”唐代期间虽然立道教为国教，但并没有影响其他宗教在这一期间的成长，在长安城中，除了衙署和皇宫外，市井中最大的特点就是寺庙多、旅社多、宴会场所多我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。市井中宗教场所林立，其中最多确当属释教，约120所我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。这些宗教场所不但供给给人们信仰，也是男性与女性停止交际的重要公共场所我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。这些宗教场所经常操纵讲读、说唱的方式宣传教义，对长安公众停止宗教精神的洗礼与陶冶，启发男女门生人间无常苦之理，深受公众的接待我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。唐代女子受释教的影响，缔造了“佛妆”，佛妆利用金粉涂额大概在额头粘贴金色剪纸我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。后来，随着西亚美术的传入，中国的传统纹样中加入了莲花等释教图案，并在吸收与鉴戒的进程中构成了具有华夏特点的装潢纹样，这些纹样间接反应在了女子额头的花钿上我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。



花钿
3. 妇女职位的提升
历代王朝中，女性受限制最少、社会最野蛮的朝代当属唐代我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。唐代国力强大，属于封建社会中的壮盛期间，人们不再只顾生存，而是起头享用并追求美好生活我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。此时， 女性为了追求与男性同等的报酬，起头了权利的争取，后来女性职位获得了大幅度进步我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。女子起头与男人一样， 加入各类文娱活动，担任各类政治官职，女性职位空前高涨我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。例如上官婉儿、承平公主、女皇武则天等，她们非常重视打扮打扮，更是缔造出了一些合适女性出游活动、为武为官的妆发我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。后来，为了充实表现她们的思惟自在，袒护性别上的弱势，女着男装出现，让她们有了更广漠的舞台我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。如《虢国夫人游春图》中就有穿着男装的女子，虽少了一些优美，却多了一些飒爽我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。此时，传统的女性妆容已经不合适那时女子的审美了，因而她们便缔造出了更具男性特征的妆容，此时的妆容不再以艳丽浓淡为主，而是比力秀气，也更切近生活我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。所以，唐代女性职位的提升也就鞭策了女子妆饰文化的成长我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
4.男性审美妙念的改变
自父系社会起头，男尊女卑的思惟就一向流行，唐代女性的职位虽获得了提升，但那时还是一个男性当权的社会我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。男性职位高，女性职位低，女性需要男性的庇护与庇佑，所以女性在妆饰上需求得男性的欢心和认同，以致于男性的审美耳濡目染地影响着全社会的审美标准我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。为了逢迎那时男性的审美，唐代女子竞相妆饰，不竭地创新妆发，具体表示在唇饰、眉饰、花钿上我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。女子把脸涂成红褐色，嘴唇上再染上黑色唇脂，看起来就像哭泣的样子， 有一种病态美，女子的这类妆容被称为“时世妆”，可以让男性看了发生怜爱的感受我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。男性对于女性妆容的审美 视角和挑剔开启了女性对妆容的缔造力和感悟力，在一定水平上为唐代的审美妙念缔造了条件我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。



时世妆
唐妆特点
唐代早期，百废待兴，统治者实行民族多元化的政策，也致使女子的妆饰有多元化的民族特点，显现出初唐期间国家的勃勃朝气我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。初唐女子以肥为美，双颊微胖圆润、饱满，面颊大面积涂抹胭脂，唇形红润、饱满，涂抹唇形的妆饰材料称为“唇脂”，利用朱砂制成，以大红色为主我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。锥形花钿成为风行元素我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。在唐代早期，流行柳叶眉， 在比力圆润的脸上显得分外精美，长安二年，眉形起头上扬散开，后逐步演酿成为倒八字眉、阔眉我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。贞观年间，阎立本所画的《步辇图》中便可以清楚看出初唐女子体态饱满、面颊微圆，女子的眉毛并不是弯弯的柳叶眉，而是阔眉，很长、很浓，也可以看出初唐女子性情豪放我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。



盛唐期间，唐代在天下上具有极高的职位，接管着来自五湖四海国家的朝拜，这也侧面影响着那时女子的审美妙念我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。盛唐期间女子的妆容非常浓郁艳丽，底妆红色， 胭脂涂抹全部面部我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。涂玲珑红唇，此时的唇脂已经获得了改良，在朱砂等材料中加入了动物的脂膏，使唇脂涂起来更加顺滑，又增加了色彩的光芒我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。盛唐期间的花钿品种丰富，弯月形、梅花形等并存我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。面靥也不拘于黄豆巨细， 而是创作出了更多的外形，如货币形、杏核形等我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。眉形的特点则是长、细、淡，如远山眉、峨眉、青黛眉等我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。如著名墨客白居易在《上阳人》中曾用“青黛点眉眉颀长，天宝末年时世妆”来描述那时女子的眉饰我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
众所周知，安史之乱使唐代由盛转衰，唐玄宗晚年纵情声色，社会冲突日益加深，释教流行，腐败的政治统治更是加重了百姓的负担我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。安史之乱的爆发，使唐代国力骤减，由此衰败我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。受政治影响，中唐期间女子妆容红粉削减，面涂大面积黄粉，很多女子争相模恍如教人物，有的用金色的纸剪出各类外形的图案粘在额头上，有的则在额头中心涂上大面积黄色以乞求佛祖庇佑我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。红色是那时人们以为最吉祥也最喜庆的色彩，是以那时的花钿也以红色、金黄色最为风行我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。眉形则还是以八字眉、蛾翅眉为主，而且和乌唇、椎髻组成了“元和时世妆”，也称胡妆我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。



晚唐期间国家政治腐败、经济衰退，民族衰亡，此时女子的审美妙念有了极大变化，妆容也随之改变，女子脂粉涂面，双颊微染，一时有以悲为美、以怪为美、以病态为美的风尚我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。眉饰没有较大改变，而是继续了之前的阔眉特点，并陪伴八字眉、蛾翅眉我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。唇脂的色彩也不竭创新， 不但有大红色、深红色，还有浅绛色和黑色，甚至还出现了供男士利用的唇脂，其感化只如果为了避免冬季天气枯燥出现唇裂，此时唇脂的用处不再只是满足人们的审美需求，也可以满足人们的生活需求我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
美妆之术
唐代女子缔造了怪异、娇娆的唐风妆容，让唐代的女性形象在历代的粉黛中光彩刺眼，而且构成了具有怪异气概的唐妆风采我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。这些用于面部的标记主如果唇饰、眉饰、额饰等我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。其中，分歧期间面妆标记色彩、图案分歧，按照唐代女子的面部结构特点概括其化装步调，主如果先敷粉、涂胭脂，然后画眉黛粘花钿，然后点面靥、画斜红，最初染额黄、涂唇部我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
敷粉、抹胭脂
常言道“一百遮百丑”，其绘画中的女性形象多以面白滋润显现，是以 有“君王选玉色，侍寝金屏中”“玉颜合座乐未终，馆娃日落歌吹濛”“柘枝本出楚王家，玉面添娇舞态奢”等诗句的歌颂，“玉 色”“玉颜”“玉面”用以描述唐代女子的貌白肤色我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。唐代化装所用妆粉范例多样，首要有米粉和铅粉，颜师古注：“粉谓铅粉及米粉，皆以傅（敷）面我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。取光亮也我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。”其中， 铅粉的利用历史较为久远，《齐民要术》文： “傅（敷）面英粉，渍粉为之也我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。又红染之为红粉我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。烧铅为粉，始自夏桀也我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。”



唐代敷粉施朱推动了人物画对女性面色的处置方式和表示技能，女子在脸上敷一层薄薄的红色妆粉名为素粉妆，在脸上涂抹厚厚的白粉叫“白妆”，唐代风行的白妆源于杨玉环的白妆黑眉我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。白居易以“最似孀闺少年妇，白妆素袖碧纱裙”表示对“白妆” 的称赞我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。唐代追求额头开通、鼻若悬丹的手法，称为“三白法”，“三白法”的利用在内蒙古黑水城出土、描画西夏期间的唐卡中已有显现我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
唐代仕女妆容多脂粉并用，或脂与粉夹杂利用，或先以铅粉涂之，再以胭脂施于两颊，即“桃花妆”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。唐代女性妆容受胡族影响较大，在新疆吐鲁番阿斯塔那唐墓壁画中的胡族女子，其妆容即为“桃花妆”， 胭脂在面部占据较大面积我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。唐代宇文氏在《妆台记》中描写：“美人妆，面既敷粉，复以胭脂调匀掌中，施之两颊，浓者为‘醉晕妆’； 淡者为‘桃花妆’；薄薄施朱，以粉罩之， 为‘飞霞妆’我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。”其中“醉晕妆”也称为“晕红妆”“醉妆”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。“飞霞妆”在胭脂的根本上，再薄施朱粉或白粉，显现淡粉状态，是以也称为“朝霞妆”，如张萱《捣练图》中的仕女形象我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。



此外，唐代还出现了“面靥”，用丹脂或墨在面颊两侧各点缀一点我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。“靥”多用朱红色，亦有用金色赋之的，称为“黄星靥”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。 初唐期间，“面靥”的外形为豆状圆点，盛唐以后，外形有所扩大，形似杏核的“杏点” 或似弯月、花卉的外形，其中“杏点”较为风行我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。温庭筠诗中“绣衫遮笑靥”，用以描述“面靥”，可是此妆容在唐代绘画中则比力少见我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。 《开元天宝遗事》中曾描写杨贵妃的妆容：“每至夏日，常衣轻绢，使侍儿交扇鼓风，犹不解其热我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。每有汗出，红腻而多香， 或拭之于巾帕之上，其色如桃花红也我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。”句中描写杨贵妃在以手帕拭脸以后，帕上着有脂粉，可见脂粉之厚我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。 《虢国夫人游春图》中的妆容，相较于 《簪花仕女图》则更加轻淡，墨客杜甫在诗中对淡妆赞美道：“却嫌脂粉污色彩，淡扫蛾眉朝至尊我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。”前一句是写虢国夫人崇尚浅淡妆容，以为稠密的脂粉遮掩了其美貌， “淡扫蛾眉朝至尊”则是描述那时虢国夫人对眉毛一种处置方式我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
画黛眉
关于唐代仕女妆中眉毛画法，唐代墨客元稹《有所教》诗中有：“莫画长眉画短眉， 斜红伤竖莫伤垂我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。”初唐期间，女性画长眉， 有“城中好广眉，四方且半额”之说我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。盛唐期间，眉毛常被剃去，然后用烧焦的柳条或矿石制成的青黑颜料画眉，称作“黛眉”， 在《楚辞·大招》中描述“粉白黛黑，施芗泽只”，已出现画眉用的青黑颜料我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。盛唐、 中唐期间，仕女眉毛的配合点在于眉头偏重， 由重及浅，分歧之处在于眉尾出现分歧气概， 如《捣练图》仕女妆容所绘之眉微弯颀长， 眉尾向下，称之“长眉”，亦称为“蛾眉”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。



唐中前期，风行比长眉略粗的柳叶眉、 却月眉、八字眉，其中“八字眉”风行于汉代， 至唐代最初成长为粗阔浓厚的蛾眉我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。周昉的 《簪花仕女图》中对眉的描画出现了分歧外形，一种开额去眉，在额头中心补画眉形，眉形短阔，称为“阔眉”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。另一种眉形似两座小山，温庭筠言：“黛眉山两点”，即是描述此种“小山眉”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。 画眉用的色彩首要有“青、黛、绿、紫、蓝” 五彩之分，是以还有“黄眉” “翠眉”之称， 其中产于波斯的螺子黛最为风行我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。唐代墨客朱庆馀诗云：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”表现了那时女性对眉毛的重视我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。 李白也曾在诗中云：“眉语两目笑我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。” 唐代仕女的妆容在眉间常以花钿停止装潢，花钿首要以红、黄、绿三色为主，仕女眉间的花钿或间接用染料点染，或以金箔、 云母片、螺钿片等为材质，剪成花的外形贴于额头，这类贴花钿的妆容被称为“花钿妆”， 唐代女性妆容对“花钿”的利用较为普遍我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。 白居易在《长恨歌》中云“花钿委地无人收， 翠翘金雀玉搔头”，以及温庭筠词中描写“眉间翠钿深”，皆是描述“花钿”在妆容中的利用我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。



簪花仕女图部分
涂唇脂
唇部虽然占面部面积不大，但在停止面部装潢的时辰，唇部装潢的款式也是丰富多彩的，我国现代女子很早便重视唇部的装潢了我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。所谓唇饰，就是将厚厚的唇脂涂在嘴唇上，唇脂的覆盖力很强，可以改变唇形，可以把嘴巴大的画小，也可以把嘴巴厚的画薄我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。唐代女性的唇饰非常丰富，唇饰和那时人们的审美妙念有亲近的联系我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
宇文氏在《妆台记》中记录唐代风行的唇妆有十几种，如“胭脂晕品”“石榴娇”“圣檀心”等，皆是在描述女性唇妆我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。 “点唇”之法在唐代流行，用胭脂或口脂涂于嘴唇中心，在视觉上给人以圆润娇小之美， 《捣练图》中仕女多画“樱桃唇”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。唐代仕女妆容中一般以红色的“朱唇”为主，但在元和年间以后，兴起“时世妆”，以乌膏涂口唇我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。! 白居易曾在《时世妆》诗中言：“时世风行无远近，腮不施朱面无粉我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。妍媸黑白失本态， 妆成尽似含悲啼我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。”“时世妆”在那时也被称为“泪妆”，诗句中的“唇似泥” “双眉画作八字低”都道出了唐代“时世妆”的特点，该妆容一改盛中唐期间的富贵妍媸之美我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。关于“去朱施墨”的妆容，《金石文玩字画》中载有：“又云余家有墨妆，图不知所出，后周宣帝传位太子，自称天元天子禁全国妇人不得粉黛，自非宫人者，黄眉墨妆方知所出我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。”墨妆在后周成为统治者所提倡的化装款式我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。在绘画中，以“墨”为妆的遗民画家龚开在绘画中表示得最为成熟我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。



美容之术
前人常用“肤如凝脂”、“艳若桃李”、“如花似玉”来描述女子的美丽容貌我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。从其中我们大致也能窥视到前人对美的审阅，很多与动动物的某些特征联系在一路，实在这也是有缘由的我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
比如前人常用面脂来洗脸搽脸我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。会选用白芷、桃仁、猪胰脏等动动物药材，切细磨细，加入猪油等停止浸泡熬煮，然后再加入麝香、甘松香等作为“调料”，夹杂搅拌均匀，做成面脂膏状物我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。以后，天天早晚洗脸后将其涂抹在脸上，用以滋润肌肤，使面色红润有光芒，以防肌肤皲裂我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
除了面脂，美容方式也有其他方式，现代的条件虽然比不上现代，也有“三日一洗头，五日一洗澡”的说法我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。为了避免头发可以连结清新、清洁、芳香，前人想到了很多法子，如用皂角洗头，用淄蓖麻子油护发我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。为了避免脱发，用胡桃、白芷、侧柏叶、玉山果等泡水洗头我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
都晓得珍珠有美容的感化，《草本纲目》记录：“珍珠味咸干寒无毒，镇心点目……涂手足，去皮逆胪”，意义就是用珍珠粉涂于手足上，可以起到去死皮，润肤的结果我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
还有澡豆加中药，澡豆主如果由豌豆、大豆、小豆等磨成粉，配各类药物制成我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。澡豆常用于洗涤粉剂，可以用来洗手、洗脸、洗澡，也可以用来洗衣服我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。孙思邈《千金翼方》中“衣香澡豆，仕人贵胜，皆是所要”说的正是如此我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。不外最初澡豆不是谁都能用，仅限于达官贵族，唐代以后澡豆才逐步提高我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。



珍珠加香粉，有记录称，慈禧常用珍珠来美容养颜,如服用少许珍珠粉，制香粉时参入一些珍珠粉，以此来敷脸、涂脸我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
除了慈禧极具代表外，还有一位就是武则天了，她一样是一位美容达人我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。武则天天生丽质、美丽动听，深受唐太宗垂暮爱好，有“武媚娘”之称，《新唐书》有言：“虽年龄高，善自涂泽虽左右不悟其衷”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。武则天常用一种名叫“仙人玉女粉”的美容御药来养颜我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。这个秘方建造进程比力复杂：每年腐败节事后1-2个月，收集上好的益母草，将其阴干后研制成细末状我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。以后将其和面粉、水等按一定比例来和谐，夹杂均匀，然后将其搓成一个个小圆球，用特制的炉灶将其烤干、烘干我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。以后，再将其研磨成细粉，加入少许的滑石粉调匀我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。用于洗脸、擦脸，可以使皮肤变得滑腻、干净、细致有光芒我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。这也是即使到了耄耋之年，武则天的容貌照旧不减昔时我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。#古妆#