深入分析：若何从唐代女子的妆容中，感受大唐乱世的富贵

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摘要
明末清初文人卫泳在《悦容篇》中写到：“饰不成过，亦不成缺我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。淡妆与浓抹，惟取适宜耳”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。从卫泳的诗句中，我们便可以看出中国现代对女子化装的了解：“化装不成以过分艳丽，可是又不能不化”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。所以自古以来，女子就一向非常重视本身的仪态，其中包括最重要的一个部分就是女子的妆容我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。人类行为学研讨以为，人类80%以上的思惟感情与精神认识都经过人的面部来转达，是以化装是一件很是重要的工作我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。在我国历史上，唐代是女子面妆最丰富的朝代，也是我国现代女性妆容顶峰的朝代，本文就将经过研讨唐代女子面妆的分歧部位来向大师报告唐代女子的旷世风华，把盛唐带到大师的眼前我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。



在《全唐诗》中有着对于唐代女子化装比力具体的步调解读我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。元稹 《恨妆成》 描画了一位女性上妆的具体进程：“晓日穿隙明，开帷理妆点我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。傅粉珍贵重，施朱怜冉冉我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。柔鬟背额垂 ， 重鬓随钗敛我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。凝翠晕蛾眉，轻红拂花脸我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。满头行小梳，当面施圆靥我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。最恨花落时，妆成独披掩我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。”由此我们可知唐代女子化装的一般步调是：一敷铅粉、二抹胭脂、三画眉黛、四染额黄或贴花钿、五点面靥、六描斜红、七涂唇脂我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。其中的花钿作为唐代女子妆容中最具特点的部分，把最富贵的大唐展现在我们的眼前，本文也将对花钿停止比力详实的论述我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
底妆
我们现在有各类百般的底妆产物，而在唐代，底妆分为白妆和红妆我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。白妆就是指只涂抹铅粉，不上胭脂的一种妆容；而红妆则是利用胭脂晕染面部的妆饰我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。白妆和红妆的美各不不异，是以也要分隔来说述我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。



白妆就是指只涂抹铅粉我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。在唐代，人们把自己的化装用具都用精美玲珑的盒子装起来我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。铅粉就是红色的粉，唐代社会以白为美，所以很多人城市涂抹铅粉，在白居易的《江岸梨花》中“最似孀闺少年妇，白妆素袖碧纱裙我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。”中可以看出白居易也是非常爱好这样的妆容的我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。按照铅粉的涂抹部位，也发生了分歧的妆容我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。其中包括汉桓帝期间的啼妆（一种将铅粉薄涂于眼睑下方的妆容，由于很像泪痕所以叫啼妆），还有铅粉与乌唇配合机关的一种异族妆容我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。



凡是用胭脂晕染面部的妆容都可以叫做红妆我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。在唐代，杨贵妃很是喜好胭脂，每次化装时她城市把胭脂涂抹到很多地方，偶然甚至连耳后也有我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。听说杨贵妃初入宫时和怙恃作别，泪如泉涌，她的眼泪掉下来间接结成了红冰，就足以得知杨贵妃有多爱胭脂我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。在唐代的很多诗句中，都有关于胭脂的论述，可见那时唐代女子对胭脂的爱好我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。按照胭脂涂抹的部位，面积，轻重分歧，在唐代也发生了很多分歧的妆容，其中包括桃花妆，酒晕妆，飞霞妆等等，在此笔者不再逐一报告我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
眉妆



眉妆是唐代女子妆容的重中之重，即使是在现在，眉毛能不能画幸亏女生眼里仍然是很是重要的我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。罗隐《宫词》中写到：“巧画蛾眉独出群，那时人性便承恩我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。”说明眉毛对于女性的容貌有着决议性的意义我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。听说虢国夫人可以不施脂粉，可是却不能不画眉，就足以得见唐代人对于眉毛的重视我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。唐代眉毛的色彩和款式都非常丰富，由于画眉时感化的材料分歧，所以眉毛的色彩也分歧我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。唐代女性的眉色首要有三种：“翠眉”、“青眉”、“黑眉”，眉毛的色彩和她们画眉时所利用的材料有很大关系现代花钿妆容，唐代人一般利用青黛、石墨和烟墨来画眉，所以唐代的眉色首要以这三种为主我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。





虽然眉色很少，可是唐代的眉毛的款式却是极多我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。听说，唐玄宗期间研讨了很多种眉毛的款式，可是更多的女子还是以柳叶眉为主，宋代范成大在《行唐村平野晴色妍甚》中诗写到：“柳眉翠已扫，桑眼青未放我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。”足见柳眉作为中国女子眉妆的流行之况我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。有诗文中描写到唐代女子的眉毛形如柳叶，色如翠柳，可见唐代女子的眉毛和柳叶有着不解之缘我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。为何中国现代女子的眉妆与柳树的关系慎密呢？这能够与前人对柳生殖功用的崇敬有关我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。自唐代伊始，前人就有腐败节插戴柳枝以驱逐玄鸟的风俗，《永平府志》中载 ：“插柳枝标于户，以迎玄鸟我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。”玄鸟既是燕子，在中国文化中是生殖之神，在中国现代先民中既有“玄鸟生商”的传闻，所以插以驱逐玄鸟的目标与乞求生殖关系亲近我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。在释教中柳枝也经常作为送子观音的手作，意味赐子赐福我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。



同时，在我国的一些少数民族地域，柳树也与生殖繁衍关系慎密我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。在西藏，柳树被作为生命树栽种在拉萨神庙前，满族也曾以柳枝作为始母神的标志而被奉祀为柳叶娘娘我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。前人以柳树乞求生殖繁衍是由于柳树具有兴旺顽强的生命力，《韩非子》中说柳树：“横树之即生，倒树之即生，折而树之又生我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。”而且现代花钿妆容，柳树的发芽返青时候比一般树木早，意味着春季，也使其在中国文化中成为生命的意味，代表着兴旺的繁衍生殖才能我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。此外，从面相学上分析，女性的眉毛是夫妻宫，主系夫妻关系与生育，《云笈七签》云 ：“眉间神三人 ：南极老人，元光，天灵君也我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。”由于眉是南极老人所居之地，而南也是太阳照耀之地，所以“南”在中国文化中是与“生”联系在一路的我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。如此，我们便知为什么中国现代女性一般城市画柳叶眉我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
花钿
花钿，即花子我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。是用金箔、鱼鳞、茶油花子或云母片等材料剪制成花样，呵胶粘于眉心、额际或双颊的女性面饰，色彩艳丽且外形多样我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。花钿是唐代女性妆容中最具特点的部分，简单来说就是女子在眉心处或刻画或粘贴的各类图案我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。





关于花钿来历的史学记录有二，一曰其为寿阳公主所创，《承平御览 • 时序部》引《杂五行书》有详实记叙 ：“宋武帝女寿阳公仆人曰卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，成五出花，拂之不去，皇后留之，看得几时，经三日，洗之乃落我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。”此段记录的是寿阳公主在含章殿下额前落花而无意间创下花钿装潢的梦幻传闻我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。但关于花钿来历的第二种说法却更有压服力我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。唐人短成式谓，“今妇人面饰用花子，起子唐上官昭容所制，以掩黥迹也”另，唐人宇文士及谓“今妇人面饰花子，起自唐上官昭容所制，以掩黥迹也”此两处将花钿的源起归为唐代才女上官昭容始创我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。



据唐 • 段公路《北户录》卷三记录，上官昭容的才华得武则天欣赏后委与帝后帘下书记献策，但因昭容窃窥帝后与宰臣对事而被帝后觉知，获在额间黥面之刑我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。虽然事后昭容再获帝后的欣赏，但往后皆以花钿粉饰面部瘢痕我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。宫人见其面贴花钿的样子分外妩媚而竞相模仿，尔后花钿便在坊间广为传播我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。此外，还有史乘记录花钿也是唐代官方女性粉饰面部瘢痕的常用手段，又因花钿的位置分歧在唐代也发生了分歧的妆容我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
额黄
额黄又称“鹅黄”，就是化装的时辰女子把自己的额头涂上黄色，但对于她们所利用的材料今朝并没有具体的文献记录，所以我们现在对于额黄是什么仍不成知我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。分歧的学者对于额黄所利用的物资有分歧的猜测，在此笔者不再停止过量的会商我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
面靥





面靥是唐代女子在酒窝处的一种装潢我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。面靥的式样多种多样，有像月亮一样的，有像钱一样的，还有像花一样的，还有的只是纯真的一个小点我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
斜红



斜红，是唐代女性用胭脂等红色染料，刻画于鬓眉之间的一种特别妆饰我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。这类妆饰以残缺为美，多呈红色新月形，也有的呈瘢痕状我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。据史料记录，斜红源自于魏文帝曹丕溺爱的妃子薛夜来，由于她无意间撞到了水晶屏风便在面颊上留下了伤痕我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。这个伤痕并没有让曹丕厌恶薛夜来，反而让薛夜来看起来加倍我见犹怜，魏文帝对她更是爱好了，是以宫人们便用胭脂在面颊上竞相刻画模仿，就这样一向延续到唐代我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。据相关史料记录斜红还引发了唐代女子对血痕妆的热情我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。在长庆年间还曾风行过血晕妆，就是用冶艳的红紫色颜料，在眼眶高低涂抹出大块血迹，从远处看双目如血泪泣流，鲜明夺目我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
眼妆





明末清初的徐震在《美人谱》中应用以物比形的方式，对中国古典女子的各部位形状停止了具象写实的描写，可是在描写眼睛的时辰作者只用了秋波二字我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。纵观唐代女子的妆容不难发现，唐代女子的眼睛比起其他的部位所用的修饰甚少我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。李芽曾述 ：“在历代仕女画中，我们很难寻觅到对眼睛的决心修饰，全然一派“素眼朝天”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。这能够也是唐代女子在浓妆中的寻到的一丝安好，虽然她们对眼睛的修饰甚少，可是这并不影响她们的美丽我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。笔者小我感觉这反而是他们气质的一种展现我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
唇妆
唇妆是面妆的扫尾我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。唇妆，在中国现代又称点唇，用唇脂涂抹口唇又称“点唇术”，早在史前期间，中国就已出现了崇尚女性美唇的现象我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。1980 年，在辽西建平、凌源两县交界之处的牛河梁红山遗址出土一尊女神头像，年月距今约 5500 年 -5000 年左右，其出土时眼眶与面颊红艳，唇部涂朱我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。经过考证红山文化出土女神像的朱唇，以及三星堆青铜面具廓尔昌的唇边上涂抹的朱丹等大量出图文物，有学者以为，先民对朱唇的追求常常跟早期人类的保存需要和原始宗教活动有关我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。原始人类艰难的保存情况必定使其对血与火的红色布满畏敬，而唇色与生死健康慎密关联也必定驱使先民经过涂抹朱唇而使个体生命被陪衬的更有活力、加倍精神抖擞我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。所以在中国现代，女子的嘴巴一向都是这样画的，也有很多人夸奖女子美丽，说她的嘴巴是樱桃小嘴我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
总结



以上就是笔者对于唐代女子妆容的全数了解，其中能够有不敷之处，还请读者包涵我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。唐代女子的妆容是我国现代女子妆容的壮盛期间，从她们面部的每一个部分都有所表现，特别是花钿、斜红、胭脂等装潢，还有都城女孩妆容的类似水平，都像我们表示出在唐代文化的开放和包容性，也表现出了大唐的富贵乱世我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。这仅仅只是大唐乱世的一个表示，这让我们遐想昔时的大唐，究竟是怎样的一种场景我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
参考文献
范丽.唐代仕女面妆的标记特征及对现代时髦影响的研讨［D］ ：［硕士结业论文］.江苏：江南大学，2009.6宋炀.美人之美：中西方现代女性装潢与审美文化比力研讨［A］2017苏丹 唐代女性妆饰文化与诗歌研讨［D］：［硕士结业论文］四川：四川师范大学， 2019.03.25孟可.乱世华妆――唐代女性妆饰文化探讨［D］：［硕士结业论文］.武汉：华中师范大学，2018.05