欧洲人描写亚洲的典范读物

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作者：北京大学历史系教授 欧阳哲生13世纪，欧洲人到中国观光、经商或传教，并不但要马可波罗但像马可波罗这样，执政廷任职且屡次外放，因此遍游中国，最初又将自己的履历整理成文，留下贵重历史记录的，则只要他一人我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
    “是以，在历史上，欧洲第一次有了关于中国及其邻国的具体记叙，而这些笔墨绝非建立在耳食之闻或胡乱猜测的根本上”在大航海时代之前，《马可波罗行纪》与西方另一重要东方游记——《曼德维尔游记》齐名，都是欧洲人描写亚洲（出格是中国）的典范读物我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
    不外，《马可波罗行纪》与后者相比，明显更具实录性质，虽然《马可波罗行纪》对其所经地域风土人情的描写并非都是亲历所闻，不乏耳食之闻，但大致来说还是有所按照的一般以为，《曼德维尔游记》是英国曼德维尔爵士虚拟的东方游记，文学虚拟的成份多于写实，但它的手本、版本之多（达300多种），远远跨越了《马可波罗行纪》，可见其传布范围之广我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
    《马可波罗行纪》在14世纪初起头出现手手本和各类版本，逐步在意大利、法国等国风行开来1477年德国纽伦堡刊行了第一个德译本1579年英国伦敦刊印了第一个英译本“在1550年之前，马可·波罗为欧洲供给了关于东方的最为普遍、最为威望的描写我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
    ”《马可波罗行纪》对15到18世纪西方读者领会中国出格是北京有很大影响，是那些前往北京拜候、观光的传教士、遣使、贩子们的观光指南，或观察北京的必备参考书自《马可波罗行纪》出书今后，欧洲起头兴起一股寻觅东方的高潮我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
    《马可波罗行纪》早期读者中最著名者莫过于哥伦布，熟读《马可波罗行纪》的他在阅读过的册页空缺处留下了近百处眉批受《马可波罗行纪》影响，哥伦布带着寻觅东方财富的美好理想，照顾西班牙国王费尔南多二世致大可汗的信函，踏上了发现“大汗之国”的航程我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
    哥伦布的《航海日志》记录，当他的船队航抵古巴岛时，误以为古巴即是《马可波罗行纪》中所说的西邦戈岛——日本岛1585年在罗马出书的西班牙人门多萨所著《中华大帝国志》一书，谈及西方人士有关中国的游记时，花了大篇幅先容《马可波罗行纪》我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
    明末第一位来到北京的意大利耶稣会士利玛窦在他的回忆录《利玛窦中国札记》中也提到了马可波罗1688年在巴黎出书的葡萄牙耶稣会士安文思《中国新史》一书也谈及马可波罗所述“契丹”（Catai）和“蛮子”(Mangi)同属中国我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
    此外，《马可波罗行纪》在1793年访华的马戛尔尼使团成员著作中也被屡次提到，显现出使团成员对《马可波罗行纪》作过仔细研讨直到19世纪下半期，在西方先容中国、研讨中国的书籍中，《马可波罗行纪》还是最常被说起或援用的参考书我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
    如美国学者卫三畏的《中国泛论》就多处援用《马可波罗行纪》中的笔墨和对汗八里的描写《马可波罗行纪》对中国与亚洲诸国的记叙，很快进入欧洲地理学家的视野，他们在自己的著作或舆图中，纷纷采用《马可波罗行纪》的描写我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
    大汗国、契丹、汗八里这些中国地理名词，逐步为欧洲读者所熟知《马可波罗行纪》对汗八里的夸张描写，唤起欧洲读者对东方帝都的向往，也扑灭起他们到东方寻觅财富的欲火