天下戏剧日 | 从一数到五，琼剧常识初贯通

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3月27日是天下戏剧日
戏曲，属于戏剧里的一类
而琼剧，是海南外乡文化的意味之一
但很多人由于看不懂或听不懂，对琼剧的领会甚少
琼剧文化作为海南文化的结晶体
自己就是海南社会成长和历史文化的缩影



换句话说，我们可不能弄丢这个“宝贝”
琼剧不是“一目了然”的文化
简单五个数，带你初识琼剧根基小常识





琼剧，又称琼州剧、海南戏，是中国海南省的地方官方戏曲艺术我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。琼剧是海南的外乡文化意味之一男戏曲化装常识，已有一段颇长的历史，但现实起源期间却难以考知我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。2008年6月，海南省琼剧院、海口市申报的琼剧经国务院核准列入第二批国家级非物资文化遗产名录我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。



前期为“曲牌体”，并有帮唱我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。如《琵琶记》《槐荫记》《蟠桃宴》《八仙贺寿》等一些剧目，唱词均有牌子，有的还采用一些大字牌子和小曲我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。前期则演变为“板腔体”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。原本的曲牌体和帮腔逐步淘汰，现在只在某些戏或“程途”、中板等板腔中可以找到痕迹我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。板腔体分中板、程途、苦叹板、腔类、专腔公用类五种板式我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。还有一种专门操台（即闹台）的锣鼓谱我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
唱腔以中板为焦点（包括三七中板），这类唱腔系由帮腔的七字板（又叫“七平板”）演变而成，有中、慢、快、散、正线、反线、外线、外线等分歧板式，有较大的顺应性我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。非论生、末、净、丑、杂各行当，在表演喜怒哀乐的分歧豪情变化时都可以利用，是琼剧较为陈腐的唱腔我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。





今朝，琼剧经过整理、改编、创作和移植其他剧种的古装、现代剧目共有一千五百多出我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。还出现了一批久演不衰的优异剧目，如《红叶题诗》《张文秀》《搜书院》《狗衔金钗》等我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。这些剧目，故事动听，唱词浅显易懂，又富有哲理我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。



一、“模仿说”，其代表为《海南岛志》我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。其志曰：“戏剧之在海南，在元代已有手托木头班之演唱，来自潮州我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。明之初中叶，土人仿之，而土剧遂兴我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。”也就是说，琼剧是明初的海南人对风行于元代的木偶戏的模仿我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。



二、“外来说”，其对峙者多为琼剧老艺人我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。崖城老艺人范景乐说：“琼州土戏的前身是杂剧，来历于福建我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。崖州人曩昔称琼剧为闽南杂剧、琼州杂剧我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。”
三、“土著说”，此说在琼剧界很有影响我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。明白提出此说者，是著有《海南汉人戏剧概论》一文的岑家梧我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。他以为，琼剧起源于海南当地官方歌谣，是一种土生土长的艺术我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。先有海南土戏，然后才有土戏对戏班戏等弋阳腔诸剧的吸收革新我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
四、“神话说”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。前人将琼剧的来历与虚拟人物传闻连系，使其衬着上神话的外衣我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。虽然这类说法缺少有力的论证，但也不成轻忽我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。





早期琼剧的行当主如果生旦净丑四大类，成长到清末，才构成生旦净末丑五大台柱的行当体制我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。其中，"旦"是女脚色的统称；"生"、"净"两行是男脚色；"丑"行中除偶然兼扮丑旦和老旦外，大都是男脚色我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。近代以来，由于受京剧和粤剧影响，琼剧的行当体制成长得加倍周全和完善我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季。
人生如戏，戏如人生
琼剧，如同一支画笔
描画了我们的乡情，架起了我们的忖量
佳音妙曲，承续古今
乡音琼剧男戏曲化装常识，永久会将天下各地的海南人相连在一路