曹参、赵括、商纣的终局证实 : 比 "会措辞" 更重要的 , 是懂 "少措辞" !

[db:作者]

《道德经》中 “多言数穷” 四字我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，寥寥数语却道破言语与际遇的深层关联 —— 言语众多常常招致困厄我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，惟有敛言务实我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，方能行稳致远。古往今来我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，无数史事如镜我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，映照出这一事理的深入我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，或因空谈误国我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，或因寡言兴邦我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，皆可作古人观照本身的镜鉴。

一、赵括：纸上谈兵我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，言多致败
战国时赵括我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，自幼习兵书我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，论及战阵滔滔不停我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，其父赵奢亦难辩倒。然其空谈离开实战我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，赵王却信其 “唉声叹气”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，以之替换廉颇统军抗秦。长平之战中我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，赵括固守书籍谈吐我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，掉臂疆场现实地形与秦军真假我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，强令兵士反击我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，终极堕入秦军包围我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，四十万赵军毁灭我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，赵国自此由盛转衰。他的 “多言”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，是离开理论的虚妄我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，终极将自己与国家拖入 “数穷” 的绝境我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，印证了 “言不实在者我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，行必困厄” 的真理。

二、曹参：率由旧章我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，寡言兴邦
汉初我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，萧何定治国之策我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，百姓得以疗养生息。曹参继相位后我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，不发 “新政高论”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，亦不逞口舌之能我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，唯遵萧何旧制我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，整天选贤任能我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，轻徭薄赋我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，少言多行。部属欲进言献策我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，曹参便以酒相待我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，阻断过剩群情；惠帝质疑其 “碌碌无为”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，他亦仅以 “高帝与萧何定全国我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，法令既明我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，遵而守之我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，不亦可乎” 作答。正是这份不尚空谈的 “寡言”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，让汉初政策得以延续我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，百姓安身立命我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，为 “文景之治” 奠基根本我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，诠释了 “言少而实者我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，国必安宁” 的聪明。

三、商纣：拒谏多言我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，身死国灭
商纣王在位时我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，沉迷酒色我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，滥用民力我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，比干、微子等贤臣屡进忠言我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，劝其戒奢省刑。纣王却以 “君权天授我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，岂容臣下置喙” 驳之我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，更以 “吾有全国我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，如天之有日我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，日亡吾乃亡” 的狂言自欺我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，拒不纳谏我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，反而加重科罚我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，屠杀贤臣。他的 “多言”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，是刚愎自用的辩解我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，是梗塞言路的狂妄我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，终极致使孤家寡人我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，周武王伐纣我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，商代衰亡我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，本身自焚于鹿台。其终局我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，正是 “多言拒谏者我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，身死国灭” 的惨重注脚。

观赵括、曹参、商纣之事我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，“多言数穷” 并非否认言语自己我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，而是警示 “虚妄之言、狂妄之语、离开理论之论” 的风险。言语的代价我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，不在数目之多我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，而在能否切于现实、利于行事。古人处世我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，当学曹参之敛言务实我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，戒赵括、商纣之空谈狂妄我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，方能避 “数穷” 之困我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，行踏实之路我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，这即是《道德经》此句穿越千年的启迪。