蒙古族起源于匈奴吗？专家暗示：这是历史错误

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近年来我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，收集上不时传播“蒙古族起源于匈奴”的说法。这类概念不但在学术上缺少根据我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，更轻易被别有专心者操纵我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，用来宣传所谓的“南北民族对峙”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，对中华民族配合体的历史认知形成不需要的混淆。

匈奴和东胡我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，压根就不是一回事我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，你翻翻《史记》就晓得了我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，匈奴在阴山那片我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，东胡在大兴安岭何处我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，中心还夹着个月氏我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，三家谁也不是谁的祖宗我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，这关系明大白白我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，匈奴冒顿单于那会儿我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，先是干掉了东胡我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，随着就把月氏往西边赶我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，南方的楼烦、白羊河南王也给收了我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，全部草原他的地皮越来越大我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，东胡早就被打散了我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，匈奴跟东胡各走各的路我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，谁也不挨着谁。

从地头上看我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，匈奴自己那帮人我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，最早在河套那一片我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，后来渐渐往北边去我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，鄂尔浑河流域成了他们后来的窝我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，东胡跟他们背面那些分支我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，好几个部落我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，一向就在蒙古高原的东边我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，辽河上游、大兴安岭山脚下活动我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，这盘棋看得清清楚楚我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，分界限一向都没乱过。

匈奴到了后来也不可了我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，公元48年分红了南北两家我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，同一的场面没了我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，南匈奴爽性就投了汉代我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，住到北边那些郡里我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，长时候跟汉人一块过日子、通婚、学风尚我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，最初根基上都融进了汉族里头我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，北匈奴被东汉打得够戗我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，最初往西跑到了中亚我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，先人再也没在中国史乘里看见他们有什么大消息我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，剩下没走的匈奴我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，留在漠北的我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，史乘里写得明大白白我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，都自称是鲜卑了我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，鲜卑那时辰就起头起来了。
匈奴剩下的那些人我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，最初都归了鲜卑、柔然这些新起来的部落我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，自己本来的名号渐渐就没人叫了我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，终极在新部落里被消化掉我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，身份认同感越来越淡我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，所以那种“匈奴说”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，底子就找不到什么靠谱的线索我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，蒙古族能否是匈奴先人我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，完全不沾边我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，反过来说我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，蒙古族自己的来历我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，史料、考古都说得清清楚楚。

东胡被冒顿打散以后我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，分出了乌桓、鲜卑两大支我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，鲜卑后来突起了我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，正式取代了匈奴的位置我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，北朝那几百年都是鲜卑说了算我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，往南迁的鲜卑进了华夏我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，留在故乡的我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，后来史乘上叫室韦我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，很多学者都感觉室韦实在就是鲜卑这个名字的另一种叫法我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，室韦里头有个“蒙兀室韦”出格重要我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，文献里“蒙古”这个词最早就是从那来的我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，他们就是现在蒙古族的直系祖先。
唐代前期我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，蒙兀室韦起头搬场我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，往西边的草原走我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，一支往南到了阴山我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，辽代的文献里叫他们“谟葛失”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，另一支主力继续往西我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，最初停在了不儿罕山那一带我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，从说话、考古、风尚、宗教、家属制度这些线索我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，都能连起来我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，鲜卑、室韦、蒙古语之间的词根、称号、风尚都能找到持续性我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，嘎仙洞石刻上的“可寒”“可敦”我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，到了元代那会儿也还是这么叫我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，萨满信仰、腾格里崇敬、衣服左开襟、用角弓这些老传统我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，一向传下来我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，跟匈奴那些欧罗巴血缘、R1a1染色体、印欧人长相的那一套我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，底子就不是一条道上的。

考古上也能看出来我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，蒙前人支流是C3型单倍群我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，跟唐代的室韦人间接连着我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，匈奴那种复杂的血缘我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，出格是贵族里头好多欧罗巴人的特征我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，跟蒙古族的谱系底子对不上。

现在风行的“蒙古源自匈奴”这类说法我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，背后常常有点此外意义我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，想把蒙古族往外推我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，似乎他们跟华夏没关系一样我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，历史上我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，元代忽必烈那时辰都说自己是继续了历代帝王的正统我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，清代蒙古族更是国家同一的大元勋我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，喀尔喀归顺中心我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，土尔扈特千里迢迢返国我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，都说明他们心里向着大一统我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，元代、清代两个大朝代都是蒙古族、满族建立的我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，对中华民族这个大师庭的进献摆在那呢我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，谁如果硬把蒙古族跟匈奴绑一块我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，反却是把这些实在的关系给盖住了我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，匈奴原本也是中国北方的民族我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，历史写在中国的史乘里我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，蒙古族更不成能被解除在外我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，历史上谁亲谁远我们惟有打破这些穿搭瓶颈才能有让人感觉穿得很春季，实在一看就大白。